كتب أنواع الهمزة
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
أنواع الهمزة (معلومة)
وهي على نوعان: همزة قطع وهمزة وصل.
همزة القطع
هي الهمزة التي ينطق بها سواء كانت في بدء الكلام أم آخره.
مواضع همزة القطع
- جميع الأسماء عدا عشرة أسماء وهي: ايم، ايمن، امرؤ، امرأة، اثنان، اثنتان، اسم، ابن، ابنة، است.
(انظر همزة الوصل).
- الأفعال التالية: ماضي الثلاثي والرباعي ومصدرهما وأمر الرباعي وجميع أفعال المضارعة.
- جميع الحروف عدا (ال) التعريف.
ويمكن أن تأتي في أول أو وسط أو آخر الكلمة، وتكتب على ألف إن كانت مضمومة أو مفتوحة وتحتها إذا كانت مكسورة.
همزة القطع أول الكلمة
- تكتب على الألف في حالة الضم أو الفتح: أحمد، أُكرم
- تكتب تحت الألف في حالة الكسر: إِكرام
الهمزة المتوسطة
للهمزة المتوسطة أربع حالات:
1 ـ مفردة على السطر:
- مفتوحة وما قبلها ألف: قراءَة
- مفتوحة وما قبلها واو مد: مقروءَة
2 ـ على الألف:
- مفتوحة وما قبلها مفتوح: سَأًلَ
- مفتوحة وما قبلها ساكن: مسْأَلة
- ساكنة وماقبلها مفتوح: فَأْس
3 ـ على النبرة:
- مكسورة: طائِر
- وقعت بعد كسر: السَيِّئَة
- وقعت بعد ياء مد: مشِيئْة
4 ـ على الواو:
- مضمومة وما قبلها ساكن: مَسْؤُول (استثناء: تكتب الهمزة في كلمة المَوْءُودَة على السطر بالرغم من أنها مضمومة وما قبلها ساكن، إذ لا يمكن هنا كتابتها على حرف الواو، ذلك أن الحرف لا يتكرر ثلاث مرات متتالية في الكلمة في اللغة العربية)
- مضمومة وما قبلها مفتوح: يَؤْمُّ
- مضمومة وما قبلها مضموم: شُؤُون
- ساكنة وما قبلها مضموم: رُؤْية
- مفتوحة وما قبلها مضموم: سُؤَال
الهمزة المتطرفة
- تكتب على ألف إذا سبقت بفتح: ملجَأ
- تكتب على الواو إذا سبقت بضم: تباطُؤ
- تكتب على الياء إذا سبقت بكسر: موانِئ
- تكتب على السطر إذا سبقت بحرف ساكن: دفْء، سوْء، شَيْء، مَاْء
- تكتب على السطر إذا سبقت بواو مضمومة مشددة: تبوُّء
- تكتب على السطر إذا سبقت بحرف من حروف المد (وفق إحدى المدارس النحوية) - مثال: لجُوْء.
- إذا لحق الهمزة المتطرفة تنوين نصب فإنها تكتب كما يلي:
- إذا سبقت بساكن غير الألف كتبت على ألف تنوين منفصلة إذا لم يكن اتصالها بما قبل الهمزة، وعلى نبرة إذا أمكن اتصالها بما قبل الهمزة: جزءاً، شيئاً.
- إذا كان الاسم الذي فيه همزة القطع ممدودا لا حاجة لإضافة ألف التنوين: سماءً، وعاءً.
همزة الوصل
تكتب ٱ أو أَلِفًا بلا همزة، وتثبت لفظًا في حال الابتداء، أما في حال الوصل فإنها تسقط، وهي همزة يتم بها الوصل للنطق بالحرف الساكن الواقع في ابتداء الكلام، وتحرك في بداية الكلمة على حسب الحرف الثالث إما بكسرة أو غيرها.
والأصل في اسمها أنها ألف الوصل، وهي ليست همزة من هذا الجانب، ولا تكتب القطعة أي الـ(ء) فوقها أو تحتها سواء في الابتداء أو في الوصل، ولا يخشى الخلط بينها وبين الألف العادية؛ فالألف العادية لا تأتي في أول أي كلام عربي.
مواضع همزة الوصل
- أمر الفعل الثلاثي: اقرأ
- ماضي الخماسي والسداسي وأمرهما ومصدرهما: اسْتَمَعَ، اسْتَمِعْ، اِسْتِمَاع، استغْفَرَ، استَغْفِرْ، استِغْفار
- (ال) التعريف: المدرسة
- الأسماء العشرة: اسم، است، ابن، ابنة، اثنان، اثنتان، امرؤ، امرأة، ايمن الله، ايم الله
التفريق بين همزة القطع وهمزة الوصل
هناك طريقة بسيطة للتمييز بين همزتي القطع والوصل، قم بإدخال حرف الفاء أو الواو قبل الهمزة فإذا نطقتها كانت همزة قطع، وإذا اختفت بالنطق كانت همزة وصل.
- الهمزة في "إذا" هي همزة قطع لأنه بنطق "فإذا" يظهر لفظ الهمزة.
- الهمزة في "اِعْمَلْ" فعل الأمر من عَمِلَ هي همزة وصل لأنه بنطق "واعمل" لا يظهر لفظ الهمزة.
يقول ابن مالك في ألفيته المشهورة ألفية بن مالك:
الشرح: فصلٌ في زيادةِ همزةِ الوصلِ
- لِلوَصْلِ هَمْزٌ سَابِقٌ لا يُثْبَتُ = إلا إذا ابْتُدِي بِهِ كَاسْتَثْبِتُوا([1])
لا يُبْتَدَأ بساكنٍ كما لا يُوقَفُ على متحرِّكٍ، فإذا كانَ أوَّلُ الكلمةِ ساكنًا وَجَبَ الإتيانُ بهمزةٍ متحرِّكَةٍ تَوَصُّلاً للنطقِ بالساكنِ وتُسَمَّى هذه الهمزةُ همزةَ وصلٍ، وشأنُها أنَّها تُثْبَتُ في الابتداءِ، وتسقطُ في الدَّرْجِ نحوَ: اسْتَثْبِتُوا، أمرٌ للجماعةِ بالاستثباتِ.
- وَهُوَ لِفِعْلٍ ماضٍ احْتَوَى عَلَى = أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةٍ نَحْوَ: انْجَلَى([2])
- وَالأَمْرُ وَالمَصْدَرُ مَنْهُ وَكَذَا = أَمْرُ الثُّلاَثِي كَاخْشَ وَامْضِ وَانْفُذَا([3])
لمَّا كانَ الفعلُ أصلاً في التصريفِ اختصَّ بكثرةِ مجيءِ أوَّلِهِ ساكنًا فاحتاجِ إلى همزةِ الوصلِ، فكلُّ فعلٍ ماضٍ احتوى على أكثرِ مِنْ أربعةِ أحرفٍ يجِبُ الإتيانُ في أوَّلِه بهمزةِ الوصلِ نحو: اسْتَخْرَجَ، وانْطلَقَ َوكذلك الأمرُ منه نحو: اسْتَخْرِجْ وانْطَلِقْ، والمصدرُ نحوَ: اسْتِخْرَاجٍ، وَانْطِلاَقٍ، وكذلك تجِبُ الهمزةُ في أَمْرِ الثلاثيِّ نحوَ: اخْشَ وامْضِ وانْفُذْ، مِنْ خَشِيَ ومَضَى وَنَفَذَ.
- وفي اسمٍ استٍ ابنِ ابنُمٍ سُمِعَ = وَاثْنَيْنِ وامْرِئٍ وتَأْنِيثٍ تَبِعْ([4])
- وَايْمَنُ، هَمْزُ أَلْ كَذَا، وَيُبْدَلُ = مدًا فِي الِاسْتِفْهَامِ أَوْ يُسَهَّلُ([5])
لم تُحفظْ همزةُ الوصلِ في الأسماءِ التي ليستْ مصادرَ لفعلٍ زائدٍ على أربعةٍ إلا في عشرةِ أسماءَ: اسمٍ وَاسْتٍ، وابنٍ، وابْنُمٍ، وَاثْنَيْنِ، وَامْرِئٍ وامْرَأَةٍ، وَابْنَةٍ، واثْنَتَيْنِ وايْمَنُ - في القسمِ ولم تُحْفَظُ فِي الحروفِ إلا في "أل"، ولمَّا كانتِ الهمزةُ مع "أل" مفتوحةً، وكانَتْ همزةُ الاستفهامِ مفتوحةً، لم يَجُزْ حَذْفُ همزةِ الاستفهامِ لئلا يلتبسَ الاستفهامُ بالخبرِ، بل وَجَبَ إبدالُ همزةِ الوصلِ ألفًا نحو: آلأميرُ قائمٌ؟ أوْ تَسْهِيلُها ومنه قولُه: 358- أَأَلْحَقُّّ إِنَّ دَارَ الربَابِ تَبَاعَدَتْ = أَوِ انْبَتَّ حَبْلٌ أنَّ قَلْبَكَ طَائرُ([6]) الشاهد فيه: قوله (أألحق) حيث سهل همزة الوصل الواقعة بعد همزة الاستفهام على ما قررناه لك في لغة البيت.
