اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
يعلم كلًا من الهندوسية والإيمان البهائي أن الإله يتجلى في أوقات وأماكن مختلفة. يُطلق على الرسل الأفاتار في الهندوسية وتجليات الإله في تعاليم البهائية. لكن الفرق هو أن الهندوسية تُعلم أن الأفاتارات هم الإله نفسه في هيئة إنسان وبالتالي فهي إلهية بينما تؤكد تعاليم البهائية أن تجليات الإله ليست هي الإله بل ممثليه.
لا تُعتبر تجليات الإله تجسدًا للإله، إذ لا يمكن تجزيء الإله والإله لا ينزل إلى هيئة مخلوقاته، ولكن لا يُنظر إليها أيضًا على أنها بشر عاديون. بدلاً من ذلك، يؤكد المفهوم البهائي «لتجليات الإله» على الصفات المشتركة للإنسانية والألوهية. في وضعية الألوهية، يُظهرون إرادة الإله ومعرفته وسماته، في وضعية الإنسانية، تظهر الصفات الجسدية للإنسان العادي. التشبيه البهائي الشائع المستخدم في شرح العلاقة بين تجليات الإله والإله هو المرآة المثالية. بالمقارنة، يشبه الإله الشمس، مصدر الحياة المادية على الأرض. تُشبه روح الإله وسماته بأشعة الشمس، وتُشبه تجليات الإله بالمرايا المثالية التي تعكس أشعة الشمس. وبالتالي، فإن تجليات الإله بمثابة مرايا نقية تعكس سمات الإله على هذا العالم المادي.