اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
في تفنيد أصول رأس المال، شعر ماركس بالحاجة إلى تبديد ما شعر به من أساطير دينية وحكايات خرافية عن أصول الرأسمالية. كتب ماركس:
«يلعب هذا التراكم الأولي دورًا في الاقتصاد السياسي في نفس الجزء من الخطيئة الأصلية في العقيدة. قضم آدم التفاحة، فوقعت الخطيئة على الجنس البشري. من المفترض أن يفسَر أصل هذه القصص عندما تُسرد بوصفها حكاية من الماضي. منذ عصور طويلة كان هناك نوعين من الناس، الأول، المجتهدون الأذكياء، وفي المقام الأول النخبة المقتصدة، والثاني، الأوغاد الكسولين، مستهلكين فحواهم وأكثر، في حياة مشاغبة. (...) وهكذا، كان من الممكن أن يفرز النوع الأول ثروة متراكمة، ولم يكن للنوع الأخير في النهاية ما يمكن بيعه إلا جلودهم. من هذه الخطيئة الأصلية يرجع فقر الأغلبية العظمى التي، على الرغم من كل عملها، ليس لديها حتى الآن ما تبيعه سوى نفسها، وثروة القلة التي تزداد باستمرار رغم أنهم توقفوا عن العمل لفترة طويلة. بُشّرت لنا مثل هذه الصبيانية، كل يوم، في الدفاع عن الممتلكات».
ما يجب شرحه هو كيفية تأسيس علاقات الإنتاج الرأسمالية تاريخيًا. بعبارة أخرى، كيف يمكن أن تكون وسائل الإنتاج هذه مملوكة ومتاجَر بها بشكل خاص، وكيف يمكن للرأسماليين العثور على عمال في سوق العمل جاهزين ومستعدين للعمل من أجلهم، لأنهم لا يملكون وسائل أخرى لكسب العيش، يشار إليها أيضًا بـ«احتياطي جيش العمل».