اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
الأبدية هي مقاربة فلسفية الطبيعة الوجودية للوقت ، والتي تأخذ وجهة النظر القائلة بأن كل الوجود في الوقت حقيقي بنفس القدر ، على عكس نظرية كتلة الكون المتنامية للوقت ، حيث لا يكون المستقبل على الأقل مثل أي مرة أخرى سابقة . بعض أشكال الأبدية تمنح الوقت علمًا مماثلاً لتلك الموجودة في الفضاء ، كالبعد ، مع وجود أوقات مختلفة حقيقية مثل الأماكن المختلفة ، والأحداث المستقبلية والتي "موجودة بالفعل" بنفس المعنى توجد أماكن أخرى بالفعل ، وأن هناك لا يوجد تدفق موضوعي للوقت. يُشار إليها أحيانًا باسم نظرية "وقت الكتلة" أو "كتلة الكون" نظرًا لوصفها لزمان الفضاء على أنه "كتلة" رباعية الأبعاد لا تتغير ، على عكس نظرة العالم على أنها فضاء ثلاثي الأبعاد معدل بمرور الوقت.
ينقسم الوقت في الفلسفة الكلاسيكية إلى ثلاث مناطق متميزة: "الماضي" و "الحاضر" و "المستقبل". باستخدام هذا النموذج التمثيلي ، يُنظر إلى الماضي بشكل عام على أنه ثابت بشكل ثابت ، والمستقبل على الأقل غير محدد جزئيًا. مع مرور الوقت ، تصبح اللحظة التي كانت ذات يوم جزءًا من الماضي ؛ وجزء من المستقبل ، بدوره ، يصبح الحاضر الجديد. وبهذه الطريقة يقال أن الوقت يمر ، مع لحظة حاضرة مميزة "تتحرك" إلى الأمام نحو المستقبل وترك الماضي وراءها. ضمن هذا الفهم الحدسي للوقت توجد فلسفة الحاضر ، التي تجادل بأن الحاضر فقط موجود. إنها لا تسافر إلى الأمام عبر بيئة زمنية ، وتتحرك من نقطة حقيقية في الماضي ونقطة حقيقية في المستقبل. بدلاً من ذلك ، يتغير الحاضر ببساطة. الماضي والمستقبل لا وجود لهما ، وهما فقط مفاهيم مستخدمة لوصف الحاضر الحقيقي والمعزول والمتغير. يقدم هذا النموذج التقليدي عددًا من المشكلات الفلسفية الصعبة ، ويبدو أنه من الصعب التوفيق بين النظريات العلمية المقبولة حاليًا مثل نظرية النسبية.
تلغي النسبية الخاصة مفهوم التزامن المطلق والحاضر الكوني: وفقًا لنسبية التزامن ، يمكن للمراقبين في أطر مرجعية مختلفة أن يكون لديهم قياسات مختلفة عما إذا كان حدث معين من الأحداث قد حدث في نفس الوقت أو في أوقات مختلفة ، مع وجود لا يوجد أساس مادي لتفضيل أحكام إطار على حساب إطار آخر. ومع ذلك ، هناك أحداث قد تكون غير متزامنة في جميع الأطر المرجعية: عندما يكون أحد الأحداث داخل المخروط الخفيف لحدث آخر - ماضيه السببي أو مستقبله السببي - عندئذٍ يظهر المراقبون في جميع الأطر المرجعية أن حدثًا سبق الآخر. يتطابق الماضي السببي والمستقبلي السببي في جميع أطر المرجع ، ولكن في أي وقت آخر "في مكان آخر" ، وداخله لا يوجد حاضر أو ماض أو مستقبل. لا يوجد أساس مادي لمجموعة من الأحداث التي تمثل الحاضر.
|CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)قالب:Time travel قالب:Time Topics قالب:Time in philosophy