كتب آراء العلماء في المسند
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
# آراء العلماء في الصلاة الوسطى
# آراء العلماء في صحيح مسلم
# آراء العلماء في عدد خطب العيد
# آراء العلماء المسلمين
# آراء بعض العلماء في
# آراء العلماء في ابن عربي
# آراء العلماء في المذهب الشيعي
# آراء العلماء في المجاز القرآني
# آراء العلماء في شعر أبو تمام
# عن آراء العلماء في صوم المسافر
# آراء العلماء في الاحرف المقطعه
# الفقه في آراء العلماء في الغناء
# آراء العلماء عن المستشرقين
# آراء العلماء في الخراج
# آراء العلماء في الجزية
# آراء العلماء في الإعجاز
# آراء العلماء في الشباب
# آراء العلماء القدامي في التربية
# آراء العلماء عن سورة العلق
# آراء علماء السنة في أقواله
عرض المزيد
المصدر: wikipedia.org
آراء العلماء في المسند (معلومة)
مكانته
- قال ابن كثير الدمشقي: «وكذلك يوجد في مسند الإمام أحمد من الأسانيد والمتون شيء كثير مما يوازي كثيرًا من أحاديث مسلم، بل والبخاري أيضًا، وليست عندهما ولا عند أحدهما، بل ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الأربعة وهم أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه»، وقال: «لا يوازي مسند أحمد كتاب مسند في كثرته وحسن سياقاته».
- قال أبو موسى المديني: «لم أزل أسمع ذلك من الناس حتى قرأته على أبي منصور بن رزيق»، وقال: «هذا الكتاب أصل كبير ومرجع وثيق لأصحاب الحديث، انتقي من حديث كثير ومسموعات وافرة، فجعله إمامًا ومعتمدًا، وعند التنازع ملجأ ومستندًا».
- قال تاج الدين السبكي: «وألف مسنده وهو أصل من أصول الإسلام.»
- قال نور الدين الهيثمي: «مسند أحمد أصح صحيحا من غيره».
- قال الجلبي: «وهو كتاب جليل من جملة أصول الإسلام وقد وقع له فيه نيف عن ثلاثمائة حديث ثلاثية الإسناد، ذكر أن أحمد بن حنبل شرط فيه ألا يخرج إلا حديثا صحيحًا عنده، قاله أبو موسى المديني، وأجيب بأن فيه أحاديث موضوعة، وقد ضعف الإمام نفسه».
- قال ابن تيمية: «وليس في الأحاديث المرفوعة في ذلك حديث في شيء من دواوين المسلمين التي يعتمد عليها في الأحاديث، لا في الصحيحين ولا كتب السنن ولا المسانيد المعتمدة كمسند الإمام أحمد وغيره».
- قال ابن عساكر: «فكان أكبر الكتب التي جمعت فيه - أي كتب الحديث - مسند الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل، وهو كتاب نفيس يرغب في سماعه وتحصيله، ويرحل إليه، إذ كان مصنفه الإمام المقدم في معرفة هذا الشأن، والكتاب كبير القدر والحجم، مشهورا عند أرباب العلم».
- قال ابن الجوزي: «صح عند الإمام أحمد من الأحاديث سبعمائة ألف وخمسين ألفًا، والمراد بهذه الأعداد الطرق لا المتون، أخرج منها مسنده المشهور الذي تلقته الأمة بالقبول والتكريم، وجعلوه حجة يرجع إليه ويعول عند الاختلاف عليه».
- قال أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان: «قال لي أبو عبد الرحمن: هذا المسند أخرجه أبي رحمه الله من سبعمائة ألف حديث».
- قال شمس الدين بن الجزري في قصيدة "المصعد الأحمد في ختم مسند أحمد":
المآخذ على المسند
أخذ عددٌ من علماء الحديث بعض المآخذ على المسند، منها:
- ورود أحاديث يتطرق إليها الضعف فيه، ومنهم من قال بالوضع على بعضها مثل ابن الجوزي وعبد الرحيم العراقي، وقد صنف الحافظ ابن حجر العسقلاني كتابًا سماه: "القول المسدد في الذب عن المسند" للرد عليهم في تهمة الوضع، فقال:
- وجود مشاكل في تقسيم المُسند، فدخلت بعض أحاديث الشاميين في أحاديث الأنصار، ودخل حديث الأنصار في حديث الكوفيين، ودخل حديث النساء في غيرهم، قال ابن عساكر:
وقد رجح ابن عساكر أن ذلك سببه أن ابن حنبل تُوفي قبل إتمام تهذيب المسند.
- إدراج أحاديث بعض الصحابة في مسانيد غيرهم.
- تكرار بعض الأحاديث سندًا ومتنًا.
- تفريق أحاديث الصحابي الواحد في أكثر من موضع في المسند.
- تباعد روايات الحديث الواحد عن بعضها بحيث يفصل بينها أكثر من ألف حديث أحيانًا.
وقد عمل بعض المشتغلين بالحديث على محاولة إصلاح ترتيبه والعيوب التي تخللته، قال الذهبي: «فلعل الله يقيض لهذا الديوان العظيم - مسند الإمام أحمد- من يرتبه ويهذبه، ويحذف ما كُرر فيه، ويصلح ما تصحف، ويوضح حال كثير من رجاله، وينبه على مرسله، ويوهن ما ينبغي من مناكيره، ويرتب الصحابة على المعجم، وكذلك أصحابهم على المعجم، ويرمز على رؤوس الحديث بأسماء الكتب الستة، وإن رتبه على الأبواب فحسن جميل.»
