كتب western roman empire

عُثر على آثار تعلم الكلاسيكيات اليونانية بصورة راسخة في أنحاء العاصمة الإمبراطورية الرومانية، بما في ذلك في روما نفسها.

بوثيوس

في روما، نشر بوثيوس أعمال التعلم الكلاسيكية اليونانية. هدف بوثيوس إلى نقل الثقافة اليونانية الرومانية العظيمة إلى الأجيال القادمة من خلال كتابة أدلة على الموسيقى وعلم الفلك، والهندسة، والحساب.

العديد من كتابات بوثيوس، والتي كانت بارزة إلى حد كبير خلال العصور الوسطى، مستمدة من تفكير البورفيري ولامبتشيوس. كتب بوثيوس تفسيرًا للأيساجوج التي كتبها بروفيري، والذي سلط الضوء على وجود مشكلة عالمية: ما إذا كانت هذه المفاهيم عبارة عن كيانات فرعية موجودة سواء كان أي شخص يفكر فيها أم أنها موجودة فقط كأفكار. كان هذا الموضوع المتعلق بالطبيعة الأنطولوجية للأفكار العالمية أحد أكثر الخلافات الصوتية في فلسفة العصور الوسطى.

إلى جانب هذه الأعمال الفلسفية المتقدمة، ورد أن بوثيوس ترجم نصوصًا يونانية مهمة في العلوم الأربعة (الهندسة، والفلك، والموسيقى، والحساب) ساهمت ترجمته غير الدقيقة لأطروحة نيكوماتشوس في علم الحساب (مقدمة في علم الحساب) وكتابه في الموسيقى (مقدمة في الموسيقى، غير مكتمل) في التعليم في العصور الوسطى. تبدأ مقدمة الحساب، بالحساب المعياري، وبالأعداد الفردية والزوجية، والزوجية بالتساوي، والفردية بالتساوي، والاحتمالات المتساوية. ثم يتحول إلى تعقيد غير متوقع عن طريق تصنيف الأرقام وأجزاء من الأرقام.

لم تعد ترجماته لإقليدس في علم الهندسة وبطليموس في علم الفلك، حتى لو اكتملت، موجودة. قدم بوثيوس ترجمات لاتينية من توضيحات أرسطو وتصنيفاته وتفسيراتها. كانت تستخدم ترجماته على نطاق واسع خلال العصور الوسطى.

العصور الوسطى المبكرة في المقاطعات الغربية

في المقاطعات الغربية (ما يُعتبر اليوم معقل أوروبا الغربية)، فقدت الإمبراطورية الرومانية المنهارة العديد من المخطوطات اليونانية التي لم تحافظ عليها الأديرة. ومع ذلك، بسبب تكلفة وندرة مواد الكتابة، كان يمكن للكتبة الرهبانية أن يعيدوا تدوير المخطوطات القديمة. يمكن إعادة استخدام الرَقّ بعد إلغاء الحبر من النصوص القديمة، وكتابة كتب جديدة على الرَقّ المستخدم سابقًا، ما يخلق ما يسمى بالرَقّ الممسوح. لحسن الحظ بالنسبة للعلماء المعاصرين، لا يزال من الممكن استرجاع الكتابة القديمة، وقد استُرجعَت العديد من الأعمال القيمة للغاية، والتي كان من الممكن أن تُفقد، بهذه الطريقة. كلغة الأرستقراطيين والعلماء الرومان، مات اليونانيون مع الإمبراطورية الرومانية في الغرب، وبحلول 500 م، لم يكن أحد في أوروبا الغربية قادراً على قراءة (أو ترجمة) النصوص اليونانية، ومع ظهور الإمبراطورية الإسلامية، كان الغرب معزولاً عن اللغة. بعد فترة من الوقت، كان هناك عدد قليل من الأديرة في الغرب التي كانت بها أعمال يونانية، وقد نسخ عدد أقل منها هذه الأعمال (وخاصة الأيرلندية). تَعلم بعض الرهبان الأيرلنديين على أيدي المبشرين اليونانيين واللاتينيين الذين ربما أحضروا معهم نصوصًا يونانية.

العصور الوسطى المتأخرة: وليام موربيك

كان وليام موربيك أحد أكثر المترجمين غزارة وتأثيراً في النصوص الفلسفية اليونانية في منتصف القرن الثالث عشر. القليل جدًا معروف عن حياة ويليام. ولد على الأرجح في عام 1215 في قرية ميوربيكي، والتي تقع الآن في بلجيكا، ودخل موربيك على الأرجح الرهبنة الدومينيكانة في لوفين عندما كان شابًا. وقد أتم معظم أعماله الباقية خلال الفترة 1259-72.

على الرغم من أن مساهمة وليام في «استعادة» أرسطو، في القرن الثالث عشر، لم تكن مساهمة بارزة كما زُعم في بعض الأحيان، إلا أن عمله ساعد بلا شك في تشكيل صورة أوضح للفلسفة اليونانية، لا سيما أرسطو، مما قدمته الإصدارات العربية التي كانوا يعتمدون عليها في السابق، والتي شوهت أو حجبت العلاقة بين نظام الفلسفة الأفلاطوني والأرسطي. كانت ترجمة ويليام لبروكلس مهمة أيضًا، ما يدل على أن كتاب ليبر دي كيسيس المؤثر، لم يكن عملاً حقيقيًا لأرسطو، ولكنه كان مستمدًا من بروكسيل إيليمنتيو ثيولوجيا.