كتب use god and yes agent
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
# ماهية الوكيل العقاري
# قول حسبي الله ونعم الوكيل
# السر الجليل في خواص حسبنا الله ونعم الوكيل
# الوكيل الحصري
# الملل والنحل ت الوكيل
# الوكيل محمد أحمد عرفة
# نحر الهدي الوكيل
# ابن الوكيل
# العوضي الوكيل
# مجموعة الوكيل
# مشكلة الموكل والوكيل
# منشأة الوكيل
# فضل حسبي الله ونعم الوكيل
# الوكيل والمدير
# الوكيل أسماء الله الحسنى
# ضمان الوكيل
# سيد الوكيل
# حسن خطاب الوكيل
# إذا نحر الوكيل ولم يقل شيئا فهل يجزىء هذا
# مسؤولية الوكيل في الفقه الاسلامي
عرض المزيد
Agent (معلومة)
- Agent:- الجزء من النظام الذي ينفذ عملية إعداد وتبادل المعلومات نيابة عن برنامج المضيف أو الموفر (معجم مصطلحات الكمبيوتر)
- Agent:- الشخص الذي لديه سلطة التصرف بالنيابة عن شخص آخر. (معجم القانون)
- Agent:- دور دلالي يسند إلى الفاعل الذي قام حقيقة بالفعل، وذلك في مثل: كتب الطالب الدرس، "الطالب"" فاعل منفذ بخلاف: مرض زيد، ""زيد"" فاعل ليس بمنفذ." (المعجم الموحد لمصطلحات اللسانيات)
- Agent:- 1 - الفاعل ( Agent) ما يصدر عنه الفعل، فكل ما يؤثر أو يفعل، فهو فاعل، ويقابله المنفعل او القابل ( Passif)، وهو ما يقع عليه الفعل. والفاعل في علم الاخلاق هو الموجود الحر المسئول عن افعاله من حيث هو خاضع للقانون الاخلاقي. والعقل الفاعل ( Intellectagent) في الاصطلاح الارسطي المدرسي هو القوة التي تقلب معطيات الحس المفردة والمشخصة الى الكليات مجردة. 2 - وللعقل الفعّال ( Intellect actif) مصطلح وضعه شراح أرسطو وأطلقه فلاسفة الإسلام على العقل العاشر. وهو آخر العقول السماوية المفارقة، سمّي فعّالا لأنه يهب الصور للعقل الانساني، ويؤثر فيه حتى يرفعه الى درجة العقل المستفاد. (ر: عقل). 3 - والفاعل او الفعّال ( Actif ) ما له قدرة على الفعل أو ما يتصف بالنشاط والفاعلية، ويطلق على الأشياء والأشخاص، تقول: دواء فعّال، أي شاف، ورجل فعال، أي نشيط. ويطلق الفعّال في علم الطباع ( Heymans -le Senne) على الشخص المتصف بالاستعداد القوي للفعل، او بالنزوع اليه، وهو مقابل للشخص المتصف بالانفعال او بالميل الى التأمل. 4 - والفاعل ( Efficient) ما يحدث اثرا، وهو ما يكون منه الوجود، وليس الوجود لأجله. ويسمّى بالعلة الفاعلة ( efficiente Cause) قال ابن سينا: «و اما الفاعل فإنه اما علّة للصورة وحدها، او للصورة والمادة، ثم يصير بتوسط ما هو علة له منهما علة للمركب» (النجاة 346).
(المعجم الفلسفي ـ الجزء الاول والثاني)
