كتب the feminist movement
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
حركة تأييد النسوية الرجولية (معلومة)
انبثقت حركة تأييد النسوية الرجولية من حركة حرية الرجال في منتصف سبعينيات القرن العشرين. كان مؤتمر الرجال والذكورة الأول، الذي عُقد في تينيسي عام 1975، أحد الأنشطة الأولى التي نظمها الرجال المؤيدون للنسوية في الولايات المتحدة. تأثرت حركة تأييد النسوية الرجولية بحركة الموجة النسوية الثانية، والقوة السوداء، والنشاط الطلابي، والحركة المناهضة للحرب، والحركات الاجتماعية للمثليين في ستينيات القرن العشرين وسبعينياته. تتبنى الحركة الرجولية عمومًا أهداف النسوية.
شكّك الرجال المؤيدون للنسوية في المثل الثقافية للذكورة التقليدية، وغالبًا ما يزعمون أن التوقعات والمعايير الاجتماعية أرغمت الرجال على الاضطلاع بأدوار جنسانية صارمة، وقيدت قدرة الرجال على التعبير عن أنفسهم، وحددت اختياراتهم على سلوكيات تُعتبر مقبولة اجتماعيًا لدى الرجال. فضلًا عن ذلك، سعى الرجال المؤيدون للنسوية إلى القضاء على التحيز الجنسي والحد من التمييز ضد المرأة. وقاموا بالحملات إلى جانب أنصار الحركة النسوية حول مجموعة متنوعة من القضايا، بما في ذلك تعديل الحقوق المساواة، وحقوق الإنجاب، والقوانين المناهضة للتمييز في العمل، ورعاية الأطفال بأسعار معقولة، وإنهاء العنف الجنسي ضد المرأة.
في العقود الأخيرة اللاحقة لبداية حركة تأييد النسوية الرجولية في الولايات المتحدة، نُظمت مبادرات مماثلة ومترابطة على المستوى الدولي. في عام 2004، اجتمع عدد من القادة المشاركين في إشراك الرجال والفتيان في العدالة بين الجنسين في مختلف أنحاء العالم لتشكيل المنظمة العالمية «مين إنغيج». ومنذ ذلك الحين، نظمت مين إنغيج مؤتمرين دوليين؛ أحدهما في ريو دي جانيرو في عام 2009، والآخر في نيودلهي في عام 2014.
ومن بين الكتاب المؤيدين للنسوية ديفيد تيسيي، وراوين كونيل، وروبرت جنسن، وجاكسون كاتس، ودون إدغار.
