كتب the connection of letters in arabic calligraphy

اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.

# توالد الحروف في الخط العربي # حروف الخط العربي # كراس الخط جميع الحروف # اتصال الحروف العربية في يونيكود # ما هو الخط العربي # ما أنواع الخط العربي # كيف نعلم الخط العربي # ماذا تعني الحروف D N A بالعربي # كم عدد مخارج الحروف العربية # دفتر الخط حروف كلمات # الخط العربي في مدينة الموصل # الخط العربي في الموصل # دعوات الحروف ابن العربي # توجيهات الحروف ابن العربي # نقاط على الحروف في الصراع العربي # الحروف العربية بين يديك # تعلم الحروف العربية # العربية بالحروف اللاتينية # قائمة الحروف العربية المشتقة # تعليم الحروف العربية للأطفال

عرض المزيد

اتصال الحروف في الخط العربي (معلومة)

نشأة وتطور الخط العربي

تعددت الآراء في نشأة الكتابة العربية بين القدماء والمحدثين. وهي، في المجمل، تنحصر في ثلاثة آراء:

أن الكتابة منزلة على الأنبياء – ابتداء من آدم ثم الأنبياء الذين أعقبوه مثل إدريس وإسماعيل وهود عليهم السلام.
أن الكتابة اختراع عربي نُسب إلى ملوك مدين أو أولاد النبي إسماعيل أو نفر من أهل الأنبار.
أن الكتابة العربية – في المصادر العربية القديمة – مشتقة من كتابات أخرى أقدم منها، وملخصها أنها اشتقت من المسند وهو قلم الكتابة العربية الجنوبية أو أنها متطورة عنه ونتج من ذلك قلم الجزم الذي نسب للحيرة؛ في حين اعتمدت اغلب المراجع الحديثة نظرية الأصل النبطي للكتابة العربية.

يرى المحدثون من باحثي تاريخ الخط العربي أن العرب اخذوا خطهم عن الأنباط، وهم عرب وقعوا تحت تأثير الثقافة الأرامية. ويستدلون على نسبة الخط العربي إلى الخط النبطي – ذي الأصل الأرامي- إلى أدلة مادية ونقوش عربية تعود في تاريخها إلى ما قبل الإسلام – وتنحصر بين عامي 250 للميلاد ونهاية القرن السادس الميلادي – وتبرز بوضوح الشبه الكبير بين النقوش العربية والنبطية. ويستند أولئك الباحثون أيضا إلى تشابه خصائص كلا الكتابتين ، مثلا في:

ربط حروف الكلمة الواحدة بعضها البعض، إلا الحروف التي لا ترتبط بالحروف التي تليها، كالدال والراء والواو.
أشكال بعض الحروف تخالف أشكالها إذا جاءت في آخر الكلمة.
كانت الحروف خالية من الإعجام.

حمل الجزم مميزات من قلم المسند، وهي ضوابط هندسية وصفت في المصادر القديمة بتسوية الحروف، أي على نسق ووزن ونظام محدد وجد في الخط العربي قبل الإسلام واستمر بعده. أولى الإسلام عناية كبرى بالقراءة والكتابة لأنهما أمر قرآني، ولشدة الحاجة إليها في تدوين القرآن الكريم والسنة النبوية. استخدم في زمن النبوة والخلفاء خط جاف، اغلب زواياه حادة، عرف فيما بعد بالخط الكوفي. أما الخط اللين المستدير فقد ظهر في بداية حكم الأمويين وذاعت أهميته وبرز ببروزه النساخ والوراقون، كأصحاب حرفة جديدة لها مكانة وأهمية اجتماعية. تفرعت عن الكوفي خطوط جديدة منها قلم الجليل والطومار، إذ سميت الخطوط في هذه المرحلة بأسماء أقلام الكتابة. تبدأ مرحلة تجويد الكتابة مع العهد العباسي على يد أعلام للخط العربي كان لهم تلاميذ أتموا ما ابتدأه شيوخهم. استحدث من قلم الطومار قلمي الثلثين والثلث، قياسا على عرض الطومار، ثم قلم النصف الذي عرف فيما بعد بالتوقيع. وتفرعت عن تلك الأقلام أقلام مثل قلم السجلات وقلم الزنبور وقلم المرصع وقلم النساخ والرقاع وخفيف النصف وخفيف الثلث.

يعتبر ظهور ابن مقلة نقلة نوعية ونقطة البداية لمرحلة جديدة في تاريخ الخط العربي، حيث اوجد للكتابة طريقة قررت معايير للخط يضبط بها. وضع ابن مقلة النسب الخاصة لكل خط. فعرض القلم ذو علاقة بنسب الحروف، وأبعادها تنطلق من دائرة قطرها الألف. ووضع لصحة أشكال الحروف شروط التوفية والتمام والإكمال والإشباع، إلى غير ذلك. ولصحة أوضاع الحروف، يشترط ابن مقلة: الترصيف، والتأليف، والتنصيل، والتسطير. - تستمر سلسلة الخطاطين بعد ابن مقلة. ويبرز ابن البواب الذي جمع خطوط ابن مقلة في النسخ والثلث فجودها وهذبها، وأصلح خط المحقق، وأبدع في الرقاع والريحان. استمر تطور الخط العربي على أيدي خطاطين من دول عدة: المغرب والأندلس والفرس والمماليك والعثمانيين. إلا انه إن كان لهم فضل في تطوير الخط من الناحية الجمالية فإنهم في جانب التقعيد ساروا على مبادئ ابن مقلة إلى يومنا هذا.

الشكل والإعجام

ليست كل الخطوط العربية تقبل التشكيل. فإذا كانت علامات الشكل من متممات الخطوط - مثل الثلث والنسخ وجلي الديواني والإجازة والتاج - فإن بعضها الآخر لا يحتمل التشكيل - مثل خط الرقعة والتعليق "الفارسي" في كتابة غير المصحف -. ويهدف التشكيل في خطي النسخ والثلث أساسا إلى:

إعطاء الشكل الجمالي.
سد الفراغات.
درء اللحن والتصحيف في الكلام.
منع الخلط بين الكلمات التي تكتب بنفس الأحرف.

مبادئ في علم الخط

ميزان الحروف

هو مقياس يقاس به أبعاد الحروف - الطول، والعرض، والعمق، ودرجة الانحدار... -: وهو نقطة على شكل معين مثل نقطة الحرف. ويجوز أن يكون دائرة - بنفس سمك قلم كتابة الحروف -.

المقطع

هو الشكل الواحد المكون من حروف متصلة فيما بينها، فكلمة الرحمان مثلا، مكونة من مقطعين، وكلمة محمد من مقطع واحد.

السطر

هو عبارة عن خط مستقيم، وهو أساس في استقرار الحروف، ولا يمكن لهذه الأخيرة أن تكتسب خصائصها في الانتصاب والتسطيح والميل بدون علاقتها بالسطر.

اتصال الحروف في خط النسخ

يركز دائماً على خط النسخ، لانتشاره الواسع، ولأنه الأصل في كثير من الخطوط الرقمية، ولجمالية صيغة العلاقات بين حروفه داخل المقطع أو الكلمة الواحدة، ثم علاقة الكلمة بما يجاورها من حيث اختيار الموقع المناسب والمسافة المناسبة. ويركز هنا على ما اصطلح عليه ابن مقلة بالترصيف والتأليف. - تتعدد أشكال الحرف العربي في خط النسخ حسب موضع الحرف من الكلمة، ولا يتم اتصال الحروف في الخط العربي على صورته الصحيحة إلا بعد إتقان أشكال الحروف وقواعدها.

تعدد أشكال الحروف

للخط العربي شروط تحدد هندسته وبناء أشكال حروفه الثمانية وعشرين. كل حرف له حالتان إما مفرد أو متصل. الحرف المتصل إما أن يأتي مبتدءا أو في الوسط أو متطرفا. ويستثنى من هذه القاعدة الحروف التالية { ا، لا، د، ذ، ر، ز، و} التي لا تتصل مع الحروف التي تأتي بعدها في نفس الكلمة. وبالتالي، فصورتها في الابتداء هي صورة المفرد؛ وصورتها في الوسط هي صورتها في الطرف.

- أما بالنسبة للحرف الذي يأتي بعدها في نفس الكلمة، فصورتها في الوسط هي صورتها في الابتداء؛ وصورتها في الطرف هي صورتها في المفرد.

كل قاعدة حرف تنطبق على أخواتها. الشيء الذي يعطي بناء واحدا في الرسم واختلافا في العدد.