كتب strong sentence verses

قصيدة الشاعر عنترة بن شدّاد

حكّمْ سيُوفَكَ في رقابِ العُذَّل

وإذا نزلتْ بدار ذلَّ فارحل

وإذا بُليتَ بظالمٍ كُنْ ظالماً

وإذا لقيت ذوي الجهالة فاجهل

وإذا الجبانُ نهاكَ يوْمَ كريهة

خوفاً عليكَ من ازدحام الجحفل

فاعْصِ مقالَتهُ ولا تَحْفلْ بها

واقْدِمْ إذا حَقَّ اللِّقا في الأَوَّل

واختَرْ لِنَفْسِكَ منْزلاً تعْلو به

أَوْ مُتْ كريماً تَحْتَ ظلِّ القَسْطَل

فالموتُ لا يُنْجيكَ منْ آفاتِهِ

حصنٌ ولو شيدتهُ بالجندل

موتُ الفتى في عزهِ خيرٌ له

منْ أنْ يبيتَ أسير طرفٍ أكحل

إنْ كُنْتُ في عددِ العبيدِ فَهمَّتي

فوق الثريا والسماكِ الأعزل

أو أنكرتْ فرسانُ عبس نسبتي

فسنان رمحي والحسام يقرُّ لي

وبذابلي ومهندي نلتُ العلاَ

لا بالقرابة والعديدِ الأَجزل

ورميتُ مهري في العجاجِ فخاضهُ

والنَّارُ تقْدحُ منْ شفار الأَنْصُل

خاضَ العجاجَ محجلاً حتى إذا

شهدَ الوقعية عاد غير محجل

ولقد نكبت بني حريقة نكبة ً

لما طعنتُ صميم قلب الأخيل

وقتلْتُ فارسَهُمْ ربيعة عَنْوَة

والهيْذُبانَ وجابرَ بْنَ مُهلهل

وابنى ربيعة والحريسَ ومالكا

والزّبْرِقانُ غدا طريحَ الجَنْدل

وأَنا ابْنُ سوْداءِ الجبين كأَنَّها

ضَبُعٌ تَرعْرَع في رُسومِ المنْزل

الساق منها مثلُ ساق نعامة

والشَّعرُ منها مثْلُ حَبِّ الفُلْفُل

والثغر من تحتِ اللثام كأنه

برْقٌ تلأْلأْ في الظّلامَ المُسدَل

يا نازلين على الحِمَى ودِيارِهِ

هَلاَّ رأيتُمْ في الدِّيار تَقَلْقُلي

قد طال عزُّكُم وذُلِّي في الهوَى

ومن العَجائبِ عزُّكم وتذَلُّلي

لا تسقيني ماءَ الحياة بذلة

بل فاسقني بالعزَّ كاس الحنظل

ماءُ الحياة بذلة كجهنم

وجهنم بالعزَّ أطيبُ منزل

قصيدة الإمام الشافعي

دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَل مَا تَشَاءُ

وطب نفساً إذا حكمَ القضاءُ

وَلا تَجْزَعْ لنازلة الليالي

فما لحوادثِ الدنيا بقاءُ

وكنْ رجلاً على الأهوالِ جلداً

وشيمتكَ السماحة والوفاءُ

وإنْ كثرتْ عيوبكَ في البرايا

وسَركَ أَنْ يَكُونَ لَها غِطَاءُ

تَسَتَّرْ بِالسَّخَاء فَكُلُّ عَيْب

يغطيه كما قيلَ السَّخاءُ

ولا تر للأعادي قط ذلا

فإن شماتة الأعدا بلاء

ولا ترجُ السماحة من بخيلٍ

فَما فِي النَّارِ لِلظْمآنِ مَاءُ

وَرِزْقُكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّي

وليسَ يزيدُ في الرزقِ العناءُ

وَلا حُزْنٌ يَدُومُ وَلا سُرورٌ

ولا بؤسٌ عليكَ ولا رخاءُ

وَمَنْ نَزَلَتْ بِسَاحَتِهِ الْمَنَايَا

فلا أرضٌ تقيهِ ولا سماءُ

وأرضُ الله واسعة ولكن

إذا نزلَ القضا ضاقَ الفضاءُ

دَعِ الأَيَّامَ تَغْدِرُ كُلَّ حِينٍ

فما يغني عن الموت الدواءُ

قصيدة الشاعر صفي الدين الحلي

لا يمتطي المجدَ من لم يركبِ الخطرا،

ولا ينالُ العلى من قدمَ الحذرا

ومن أرادَ العلى عفواً بلا تعبٍ،

قضَى، ولم يَقضِ من إدراكِها وطرا

لابدّ للشهدِ من نحلٍ يمنعهُ،

لا يجتني النفعَ من لم يحملِ الضررا

لا يُبلَغُ السّؤلُ إلاّ بعدَ مُؤلمة،

ولا تَتِمُّ المُنى إلاّ لِمَنْ صَبَرَا

وأحزَمُ النّاسِ مَن لو ماتَ مِنْ ظَمإٍ،

لا يَقرَبُ الوِردَ حتى يَعرِفَ الصَّدَرَا

وأغزَرُ النّاسِ عَقلاً مَن إذا نظَرَتْ

عيناهُ أمراً غدا بالغيرِ معتبرا

فقَد يُقالُ عِثارُ الرِّجلِ إن عثرَتْ،

ولا يُقالُ عِثارُ الرّأيِ إنْ عَثَرَا

من دَبّر العيشَ بالآراءِ دامَ لهُ

صفواً، وجاءَ إليهِ الخطبُ معتذرَا

يَهونُ بالرّأيِ ما يَجري القَضاءُ بِه،

من أخطأ الرأيَ لا يستذنبُ القدرَا

من فاتهُ العزُّ بالأقلامِ أدركَهُ

بالبِيضِ يَقدَحُ من أعطافِها الشّرَرَا

بكلّ أبيَضَ قد أجرى الفِرِندُ بهِ

ماءَ الرّدى، فلو استقطرتَه قطرَا

خاضَ العجاجة عرياناً فما انقشعتْ

حتى أتى بدمِ الأبطالِ مؤتزرَا

لا يحسنُ الحلمُ إلاّ في مواطنِهِ،

ولا يَليقُ الوَفَا إلاّ لِمنْ شَكَرَا

ولا ينالُ العُلى إلاّ فتًى شرفَتْ

خِلالُهُ، فأطاعَ الدّهرَ ما أمَرَا

كالصّالِح المَلِكِ المَرهوبِ سَطوَتُه،

فلو توعّدَ قلبَ الدّهرِ لانفطرَا

لمّا رأى الشرَّ قد أبدَى نواجذَهُ،

والغدرَ عن نابِهِ للحربِ قد كشرَا

رأى القسيَّ إناثاً في حقيقتِها،

فعافَها، واستَشارَ الصّارِمَ الذّكَرَا

فجَرّدَ العَزمَ من قَتلِ الصِّفاحِ لها

ملكٌ عن البيضِ يستغني بما شهرَا

قصيدة الشاعر محمد مهدي الجواهري

لقد ساءَني علمي بخُبثِ السرائرِ

وأنّي على تطهيرِها غيرُ قادرِ

وآلمني أني أخيذُ تفكُّرٍ

بكلَّ رخيص النفسِ خِبٍّ مُماكِر

تمشَّتْ به سَوءاتُ شعبٍ تلاءَمَت

وسوءاتُه واستُدرِجَتْ بالمظاهر

وها أنا بالنيّات سوداً معذَّبٌ

تعاودُني فيهنَّ سودُ الخواطر

وألمحُ في هذي الوجوهِ كوالِحاً

من اللؤم أشباحَ الوحوش الكواسر

وتوحِشُني الأوساطُ حتى كأنَّني

أُعاشِرُ ناساً أُنهِضوا من مقابر

تصفَّحتُ أعمالَ الوَرَى فوجدتُها

مخازِيَ غطَّوها بشَتى الستائر

وفتَّشتُ عما استحدَثوا من مناقِبٍ

تُروِّجُ من أطماعهم ومفاخِر

فكانت حساناً في المظاهرِ خُدْعة

على أنها كانت قِباحَ المخابر

مشى الناسُ للغايت شتى حظوظهم

وآمالهم من مستقيم وجائر

وغطَّى على نقصِ الضعيف نجاحُه

وراح القويُّ عرضةً للعواثر

وقد حوسب الكابي بأوهَى ذنوبِه

ولم يؤخَذِ الناجي بأمّ الكبائر

وراحت أساليبُ النفاق مَفاخراً

سلاحاً قوياً للضعيف المُفاخر

وحُبِّبَ تدليسٌ وذُمَّت صراحةٌ

فلا عيشَ إلاّ عن طريقِ التآمر

وألَّفَ بين الضدِ والضدِ مغنمٌ

وفرَّقَتِ الاطماعُ بين النظائر

مُحيطٌ خَوَتْ فيه النفوسُ وأفسِدتْ

طباعُ أهاليه بعدوْى التجاور

هَوَت نبعةُ الأخلاق جراءَ ما اعتَدَتْ

على الشعب أطماعُ السَّراةِ الأكابر

وقد صِيح بالإخلاص نَهبْاً فلا تَرَى

سوى بؤَر التضليلِ جِسراً لعابر

وباتَ نصيبُ المرءَ رَهناً لِما يَرَى

أولو الأمرِ فيه مثلَ لِعبِ المقامر

فإما مُكَّبٌ للحضيض بوجهه

على أنه سامي الذرى في المفاخر

وإما إلى أوجٍ من المجد مُرتَقٍ

على سُلَّمٍ من موبقاتٍ فواجر

ولم يبقَ معنى للمناصب عندنا

سوى أنها ملكُ القريبِ المصاهِر

وإن ثيابَ الناس زُرَّت جميعُها

على عاهةٍ إلاّ ثيابَ المؤازر

تُسنُّ ذيولٌ للقوانين يُبتَغى

بها جَلْبُ قوم "الكراسي" الشواغِر

وقد يُضحِكُ الثكلى تناقضُ شارع

قوانينُه مأخوذةٌ بالتناحر

أُهينَتْ فلم تُنتَجْ قريحةُ شاعرٍ

وضيِمَتْ فلم تَنشَ ط يراعةُ ناثر

وهيمَنَ إرهابٌ على كل خَطرةٍ

تَرَدَّدُ ما بين اللَّهى والحناجر

لقد ملَّ هذا الشعبُ أوضاع ثُلَّةٍ

غدت بينه مثلَ الحروفِ النوافر

وما ضرَّ أهلَ الحكم أنْ كان ظلُّهم

ثقيلاً على أهل النُهى والبصائر

فحسبُهمُ هذي الجماهيرُ تقتَفِي

خُطى كل مقتادٍ لها، من مناصر