كتب scholars praise her
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
# ثناء العلماء على تفسير الطبري
# ثناء العلماء عنه
# ثنائيات علم الاجتماع
# الثانية عالميا بانتاج العسل
# ثناء العلماء على القاضي العمراني
# ثنائيات علم الاجتماع المعاصر
# ثناء العلماء على ابن حجر العسقلاني
# ثناء العلماء والأدباء على
# ثناء العلماء على ابن كثير
# ثناء العلماء على الأصمعي
# ثانيا العلماء الوافدين إلى غرناطة
# ثناء العلماء عليه وصفته
# ثناء العلماء على الشيخ ابن غريب
# ثناء العلماء على التفسير
# لماذا استثنى العلماء ما فيه روح من الغلول
# لماذا استثنى العلماء المصحف مما غل
# ثناء العلماء على أبو حنيفة
# الاستثناء في علم النحو محمد سالم
# ثناء العلماء علي الامام الطبري
# ثانوي علمي رياضيات
عرض المزيد
المصدر: wikipedia.org
ثناء العلماء عليها (معلومة)
- قال عنها ابن النقاش صاحب شرح على المرشدة سماه (الدرة المفردة في شرح العقيدة المرشدة): "ولما كان من جملة ما وضع المهدي تقريباً لأفهام العامة، وتيسيراً على الكافة العقيدة المختصرة المنتظمة الكلام، الحسنة النظام، المرتبطة المعاني، المرسومة بالمرشدة، بادر إلى حفظها وقراءتها جماعة الفقراء والعلماء الأخيار...".
- وقال محمد بن يوسف السنوسي (ت 895هـ) في شرحه على العقيدة المرشدة المسمى (الأنوار المبينة لمعاني عقد عقيدة المرشدة) ما نصه: "اجتمعت الأئمة على صحة هذه العقيدة ولا غير، وأنها مرشدة رشيدة، ولم يترك المهدي أحسن منها وسيلة، نفعنا الله وإياك بعقد عقيدتها الجميلة".
- وقال صلاح الدين العلائي (ت 761هـ) كما نقل عنه تاج الدين السبكي في (طبقات الشافعية الكبرى) من خطه ما نصه: "هذه العقيدة المرشدة جرى قائلها على المنهاج القويم، والعقد المستقيم، وأصاب فيما نزه به العلي العظيم".
- وقال تاج الدين السبكي (ت 771هـ) في كتابه (معيد النعم ومبيد النقم) ما نصه: "عقيدة الأشعري هي ما تضمنته عقيدة أبي جعفر الطحاوي وعقيدة أبي القاسم القشيري والعقيدة المسماة بالمرشدة، مشتركات في أصول أهل السنة والجماعة".
- وقال المؤرخ تقي الدين المقريزي (ت 845هـ) في كتابه (المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار) ما نصه: "لما ولي السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب... تقدم الأمر إلى المؤذنين أن يعلنوا وقت التسبيح على المآذن بالليل، بذكر العقيدة التي تعرف بالمرشدة، فواظب المؤذنون على ذكرها في كل ليلة بسائر جوامع مصر إلى وقتنا هذا".
- وقال محمد بن علان الصديقي الشافعي (ت 1057هـ) في كتابه (الفتوحات الربانيـة على الأذكار النواوية) ما نصه: "فلمّا ولِيَ صلاح الدين بن أيوب وحمل الناس على اعتقاد مذهب الأشعري أمر المؤذنين أن يعلنوا وقت التسبيح بذكر العقيدة الأشعرية التي تُعرف بالْمُرْشِدِيَّةِ فواظبوا على ذكرِها كل ليلة".
- وذكرها بالكامل الشيخ يوسف النبهاني في كتابه (نجوم المهتدين ورجوم المعتدين) وقال قبل أن يورد نصها: "وها أنا أذكر عقيدتنا معاشر المسلمين، أهل السنة والجماعة في حق الله تعالى وأنبيائه بالاختصار، ثم أتبعها بعقيدة النصارى في حق الله تعالى وأنبيائه؛ ليظهر الفرق بين الباطل والحق. أما عقيدة المسلمين، فقد ألّف العلماء فيها مؤلفات كثيرة نظماً ونثراً، وهي شائعة ذائعة بين الناس لا تخفى على أحد، ولما كانت العقيدة المرشدة التي ذكرها الحافظ السيوطي في (الفلك المشحون)، والإمام تاج الدين السبكي في (الطبقات الكبرى)، وأثنى عليها في كتابه (معيد النعم) هي مع اختصارها وافية بالمقصود، اخترت نقلها هنا وأني أشهد الله تعالى وجميع خلقه أنها عقيدتي التي اعتقدها وأدين الله بها، وأبرأ إليه من كل عقيدة تخالفها، وهي العقيدة المرشدة عقيدة المسلمين، أهل السنة والجماعة في حق الله تعالى".
