كتب romantic nationalism

لمحة تاريخية

ألهمت كتابات الفرنسي روسو والتي ركزت على الفلكلور الشعبي واللغة كمبدأ رئيسي للقومية، القوميين الرومانسيين في أواخر القرن الثامن عشر وبالذات كتاب العقد الإجتماعي الصادر عام 1762 كتاب مثل روسو وفرانسيس هتشون والأخوان غريم الذين رأوا في القومية ما يحقق العدالة الاجتماعية وفي بعض الحالات يفجر الثورات. الأخوان غريم تأثروا بأطروحات هيردر ليألفوا مجموعة قصصهم التي صنفوها بأنها من صميم الثقافة والفلكلور الألماني مثل قصص بياض الثلج والأقزام السبعة، الأميرة النائمة، وليلى والذئب. إذ آمن الأخوان كما غيرهم من الرومانسيين، أن حلم الوحدة الوطنية والاستقلال يتحقق عن طريق معرفة الشعب لماضيه من خلال قصص الفلكلور.

أيد الرومانسيون في أوروبا الثورة الفرنسية في بداياتها إلا أنهم فوجئوا بثورة مضادة من نابليون وقوميته العابرة للحدود. ولكن القيم والمبادئ التي أسقطت الحكم الإقطاعي كانت كفيلة لإقناعهم بضرورة التصدي لمد نابليون وأصدروا المؤلفات التي تتحدث عن أهمية اللغة والفلكلور في رسم حدود الدولة. كتب الفيلسوف الألماني فيخته خطابا إلى الأمة الألمانية عام 1806 جاء فيه

الرومانسية والثورة

في اليونان، كان للكتابات الفلهيلينية أثر كبير في إشعال فتيل حرب الاستقلال اليونانية ضد الدولة العثمانية. صعود الرومانسية القومية نتاج جهود كتاب تعلموا في أوروبا الغربية مثل ريغاس فاريوس أدى إلى ضعف الإمبراطورية العثمانية وكانت تلك أولى بوادر صعود القومية في بيئة غير مسيحية كالإمبراطورية العثمانية. وظهر تأثير الرومانسية على أعمال الموسيقيين مثل الإيطالي جوزيبي فيردي وجواكينو روسيني فكان للأوبرا المبنية على أسطورة البطل السويسري وليام تيل بداية الأوبرا الرومانسية التي ألهمت فكرة توحيد سويسرا. وأعمال موسيقية مشابهة مثل خرساء بورتيتشي للفرنسي دانيال أوبر أشعلت الثورة البلجيكية ضد ويليام الأول ملك المملكة الهولندية. في أمريكا الشمالية , ألهمت الرومانسية مفكرين مثل جوناثان إدواردز و توماس جيفرسون ورالف والدو إمرسون على ضرورة الاستقلال عن بريطانيا وساهمت في انتزاع المستعمرات الإسبانية في جنوب أمريكا الشمالية.

اللغة والفلكلور

ألهمت الرومانسية القومية عملية إعادة إحياء الفلكلور والقصص الخيالية للأطفال لإيجاد هوية فريدة وموحدة للشعب المعني. أثر الأخوان غريم على عدد كبير من الأدباء مثل الروسي أليكساندر أفاناسيف والإنجليزي جوزيف جيكوب لاعتقادهم أن القصص الشعبية تعرف المجتمع وهويته.

الرومانسية القومية خارج أوروبا

ظهرت بوادر الرومانسية القومية في الشرق الأوسط بدايات القرن العشرين كالقومية المصرية. والقومية اللبنانية التي تركز على الحضارة الفينقية والديانة المسيحية خصائص تميز لبنان عن غيرها. والقوميون العرب الداعين إلى توحيد ما يصفونه بالأقطار العربية استنادا على مبادئ اللغة والثقافة والإرث التاريخي.

قومية مصرية

كان للرومانسية تأثير واضح على توجهات القوميين العرب. فمثل أقرانهم الأوروبيين آمنوا أن اللغة والفلكلور والإرث التاريخي عوامل تشكل الهوية الموحدة بين الأقطار العربية وظهر ذلك في كتابات جبران خليل جبران وصلاح جاهين وشكيب أرسلان (الذي سيق له نسب طويل إلى الملك العربي المنذر بن امرئ القيس) وأعتبروا القرآن ولغته لغة رسمية للأقطار من الخليج العربي إلى المحيط الأطلسي. ظهرت بوادر الفكر القومي العربي بعد محاولات "تتريك" المنطقة واعتبار الحكم العثماني سببا للتخلف الذي تعاني منه "الأمة".

إدعاءات التفوق العرقي والصدارة

ارتبطت الرومانسية بالعنصرية وإدعاء الأولية أو الصدارة وتهميش حقوق الأقليات منذ بداياتها إلى العصر الحالي. الأولية وهي إدعاء مجموعة عرقية (أو ثقافية) أن هناك حقوقا طبيعية لهم لمنطقة جغرافية . والإستعلاء العرقي والعنصرية الذي ينتج عنه معاداة الغريب وتصويره كخطر يهدد ثقافة المجموعة المعنية. وقد كتب ريتشارد فاغنر أن المختلفين عرقيا لا يستطيعون أن إستيعاب المعاني الفنية والثقافية الموروثة لشعب معين