لا يُصاغ أَفْعل للتفضيل إلا إذا توافرت ثمانية شروط هي:
- أن يكون له فِعل، فلا يصاغ مما لا فعل له، مثل: لص.
- أن يكون الفعل ثلاثيا مجرداً، فلا يصاغ من مثل: بعثر، استنصر.
- أن يكون الفعل متصرفاً لا جامداً فلا يصاغ من مثل: عسى، ليس، بئس...
- أن يكون معناه قابلا للتفاوت، فلا يصاغ من مثل: مات، غرق..
- أن يكون تاماً، فلا يصاغ من الأفعال الناقصة مثل: كان، صار..
- أن يكون الفعل مُثبَتاً غير منفي، فلا يصاغ من مثل: ما علم، ما نسي..
- ألا يكون الوصف منه على وزن أفعل الذي مؤنثه فعلاء، فلا يصاغ مما دلّ على لون أو عيب ظاهر أو جمال ظاهر، مثل: خَضِر، عَوِر..
- ألا يكون الفعل مبنيّاً للمجهول، فلا يصاغ من مثل: يُقَال، قُتِل..
المصدر: wikipedia.org