كتب months of touring prague
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
شهور من التجول في براغ (معلومة)
سافر مونتسر في البداية عبر الحدود إلى بوهيميا إلى مدينة زاتيك (ساز)؛ وكانت هذه المدينة معروفة بأنها واحدة من (القلاع الآمنة) الخمسة للتابوريين الراديكاليين في بوهيميا. ولكن مونتسر لم يستخدم هذا إلا كمحطة توقف في الطريق إلى براغ. وفي براغ كانت الكنيسة الهوسية راسخة بالفعل، وكان مونتسر يفكر في العثور على منزل آمن حيث كان بوسعه أن يطور أفكاره اللا لوثرية المتزايدة. وقد وصل إلى هنا في أواخر يونيو عام 1521، ورُحب به على أنه (مارتيني) (تابع للوثر)، وسمح له أن تقديم المواعظ وإلقاء المحاضرات.
كما وجد أن الوقت قد حان لإعداد ملخص لمعتقداته، التي ظهرت في وثيقة معروفة للأجيال القادمة بصورة مضللة بعض الشيء بوصفها بيان براغ. وُجدت هذه الوثيقة في أربعة أشكال: واحد باللغة التشيكية، وواحد باللغة اللاتينية، واثنان باللغة الألمانية. كُتب أحدهما على ورقة كبيرة، كان قياسها حوالي 50 في 50 سنتيمترًا (20 في 20 بوصة)، وتشبه إلى حد كبير اليافطة الإعلانية، ولكنه مكتوب على كلا الجانبين. ومع ذلك، من الواضح أنه لم تُنشر أي من البنود الأربعة في أي شكل أو شكل من الأشكال. تشير محتويات هذه الوثيقة بوضوح إلى مدى انحرافه عن طريق المصلحين في فيتنبرغ، وإلى مدى اعتقاده بأن حركة الإصلاح كانت شيئًا كارثيًا في طبيعتها.
«أنا، توماس مونتسر، أطلب من الكنيسة ألا تعبد إلهًا صامتًا، بل إلهًا حيًا متكلمًا؛ لا أحد من الآلهة أكثر احتقارًا للأمم من إله المسيحيين الحي الذي لا يملكون جزءًا منه».
وبعد اكتشافهم أن مونتسر لم يكن على الإطلاق من ظنوه، طردته سلطات براغ من المدينة في نوفمبر أو ديسمبر من عام 1521. وقضى الإثني عشر شهرًا التالية متجولًا في ساكسونيا، فظهر في إرفورت وفي نوردهاوزن، وقضى في كل منهما عدة أسابيع، وهو يتقدم لشغل المناصب المناسبة ولكنه لم يعين في أي منها. كما زار مسقط رأسه في ستولبرغ لإلقاء خطبه في (عيد الفصح)، وزار فايمار لحضور المناظرات في نوفمبر من عام 1522. وجد عملًا كقسيس في دير للراهبات في جلوشا خارج هاله من ديسمبر 1522 حتى مارس 1523. وهنا لم يجد سوى فرصة ضئيلة لمواصلة رغبته في التغيير، رغم وجود حركة إصلاح محلية قوية ومتشددة؛ وقد أدت محاولته الأولى لكسر القواعد، بتسليم القربان (من كلا النوعين ويقصد الخبز والنبيذ التي تعني في اللاتينية ألتراكيزم) لسيدة نبيلة تدعى فيليسيتاس فون سيليميتز، ربما أدى ذلك إلى طرده مباشرة.
