كتب medieval islamic thought
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
فكر القرن الوسطى الإسلامي (معلومة)
في القرآن
هناك بعض أيات قرآنية تتحدث عن وجود عوالم كثير باستعمل كلمة "العالمين" (جمع للعالم) مثل "قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ" (فصلت 9) والتي تتحدث عن خلق لا ندري به مثل "وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ" (النحل 8)
عند العلماء المسلمين
اعتقد العديد من الفلاسفة المسلمين في الغصور الوسيطة بفكرة تعدد الأكوان. مثلا، رفض فخر الدين الرازي، عند تناوله العلوم الفيزيائية في كتاب "المطالب"، أفكار أرسطو وإبن سينا حول مركزية الأرض وطرح فكرة وجود "الف الف عوالم" فيما بعد عالمنا وأن بعضها أكبر حجما وكتلة مه أن لها صفات عالمنا مستشهدا بالأيات القرانية "الحمد لله رب العالمين" (الفاتحة 2).
. كتب الإمام محمد الباقر (676م - 733م)، الإمام الخامس عند الشيعة، قائلا "لعلك ترى أن الله إنما خلق هذا العالم الواحد، وترى أن الله لم يخلق بشراً غيركم، بلى والله لقد خلق الله ألف ألف عالم، وألف ألف آدم، أنت في آخر تلك العوالم وأولئك الآدميي".
وتم ذكر عوالم متعددة في قصة "البلوقية" من كتاب "ألف ليلة وليلة" حيث وصف عوالم كونية أخرى بعضها أكبر من الأرض ويعيش فيها البشر.
عارض البعض من الفقهاء المسلمين فكرة وجود عوالم متعددة وأشاروا أن الأيات القرأنية تدل على عوالم في كوننا وليس في أكوان أخرى أو متوازية ولذلك لرفضهم فكرة البحث في الخيال أو اللامعلوم إذ أنه نوع من الظن الأثم.
![[Die deutschen Städte im Mittelalter]](/publice/covers_cache_jpg/21/1/f/1/8066cf93c51f15019a07a384d3602be2.jpg.jpg "[Die deutschen Städte im Mittelalter]")
