بيار أبيلار (1079-1143): كان أبيلار فيلسوفاً وعالماً لاهوتياً رائداً في القرن الثاني عشر، واشتهر بصلته بالمفاهيمية وتطوره في نظرية التأثير الأخلاقي للتكفير.
أنسلم من كانتربري (1033-1109): اشتهر بالحجة الأنطولوجية حول وجود الله، مثلاً: "الله هو الذي لا يمكن تصور ما هو أكبر منه"، لذلك الله موجود. تم استعمال حجة آنسلم كإرشاد لاهوتيّ لتصور الكمال الإلهي. لقد كان أحد أوائل المفكرين الغربيين الذين شاركوا مباشرةً في إعادة تقديم لأرسطو إلى الغرب. ومع ذلك، لم يكن لديه جميع أعمال أرسطو، والأعمال التي استطاع الوصول إليها كانت باللغة العربية من الحضارة الإسلامية.
توما الأكويني (1225-1274): كان الأكويني طالباً لألبرت الأكبر، وهو خبير دومنيكي من المدرسة التجريبية، مثل الفرنسيسكان روجر بيكون في أوكسفورد في القرن الثالث عشر. قام الأكويني بتجميع الفليفة الأرسطية مع المسيحية. كان يعتقد أنه لا يوجد أي تناقض بين الإيمان والعقل العلماني، لكنهما يكملان بعضهما البعض بشكل معرفي. لقد اعتقد أن أرسطو قد مثل ذروة الإنسان الذي يسعى إلى الحقيقة بغضّ النظر عن الوحي الإلهي، وبالتالي تبنّى فلسفة أرسطو كإطار في بناء نظرته اللاهوتية والفلسفية. كان توما الأكويني أستاذاً بجامعة باريس المرموقة وهو من معاصري بونافنتورا، وأستاذ فرانسيسكاني في جامعة باريس.
وليم الأوكامي (1287-1347): الفيلسوف واللاهوتي الذي طور نصل أوكام وكتب على نطاق واسع عن الميتافيزيقيا وعلم الأنطولوجيا ونظرية المعرفة واللاهوت والمنطق والسياسة.
دانز سكوطس: يعرف باسم "الطبيب الخفي" الذي كانت تميزاته في تقسيم الشعر إسهامات مهمة في الفكر الدراسي والتطور الحديث للمنطق. كان سكوطس أيضاً أستاذاً بجامعة باريس، ولكن ليس بنفس الوقت الذي كان فيه توما الأكويني أستاذاً فيها.
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل