كتب jeremy bentham review
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
نقد جيريمي بينثام (معلومة)
انتقد فيلسوف القرن الثامن عشر جيرمي بنثام إعلان حقوق الإنسان والمواطن في كتابه" الفوضى الأناركية ". وأكد شهرة أن مفهوم الحقوق الطبيعية كان "هراء مبني على ركائز متينة". انتقد بينثام "الإعلان" في كلاً من اللغة التي تبناها والنظريات التي يفترضها. "انظر إلى الرسالة، تجد هراء؛ انظر إلى ما وراء الرسالة، لا تجد شيئًا. "
وكان أحد الانتقادات التي وجهها بنثام ضد "الإعلان" تأكيده على الحقوق في شكل معايير مطلقة وعالمية. وحدد أن الحقوق المطلقة التي يملكها الجميع على قدم المساواة لا معنى لها وغير مرغوب فيها. إنهم يفتقرون إلى المعنى لأنه إذا كان لدى الجميع، على سبيل المثال، حرية غير محدودة، فلا يوجد ما يمنعهم من استخدام تلك الحرية في المساس بحرية الآخرين. وحتى إذا اعترف المدافعون عن الحقوق المطلقة بهذه الضرورة، كما فعل أنصار "الإعلان"، فإن بينثام يجادل بأن ذلك عبث. "سيكون هناك بالطبع تناقض ذاتي، لأن هذه الحقوق، في الوقت نفسه الذي أعلن فيه وجودها، أعلن أنها غير قابلة للتطبيق؛ ولا يمكن تفسيرها ... وهذا لا يعني شيئًا ما لم يتم استثناء تدخل القوانين ".
بالإضافة إلى هذا التناقض، حذر بنثام من مخاطر اعطاء الحقوق القيمة المطلقة. إن الحكومة القادرة على حماية حق كل شخص على قدم المساواة هي حكومة ذات طموح يهدف إلي العيش في مدينة فاضلة، لكن "الإعلان" يصفها بأنها شروط شرعية واجب نفاذها ضد كل حكومة تخفق في أي درجة من الوفاء بهذه التوقعات، إذن، فإن الهدف المعلن من هذا البيان هو إثارة التمرد". لا ينكر بنثام أن هناك بعض القوانين الخاطئة من الناحية الأخلاقية. عدم ارتياحه يبرر بسهولة دعوة ثورية إلى السلاح والحرب- مع العنف والفوضى والدمار المرتبط به - على أساس قانون بغيض.
من بين الأخطاء النظرية، كان بنثام يعتقد أن الحقوق الطبيعية هي بناء متبنى لتحقيق الأهداف الأنانية للمصممين، والتي لا يمكن العثور على أساس منطقي لها. واعترف بأنه قد يكون من المرغوب فيه الحصول على حقوق، ولكن "السبب في الرغبة في تأسيس حق معين، ليس هو هذا الحق؛ فالطلب ليس العرض ؛ الجوع ليس خبزًا. " إن إرساء حقوق قائمة بمقتضى قوانين يسنّها صاحب السيادة كان منطقاً سليماً، ولكن تأكيد الحقوق التي أنشأتها الطبيعة لم يكن صحيحاً. "إن الحق الطبيعي هو ابناً لم يكن له أبًا أبداً."
لم يعتقد بنثام أنه لا يوجد أساس منطقي لنظرية الحقوق الطبيعية، لكنه يعتقد أن نهجهم الفردي يضر بالمجتمع.
كان بنثام يعتقد أن المجتمع يعتمد على قدرة الناس على السعي وراء الخير الأكبر، وليس فقط الرضا قصير الأجل لرغباتهم الخاصة. كان النهوض بالحقوق الطبيعية، التي رآها احتفالاً بالأنانية، هو توفير الوسائل لكسر المجتمع الاجتماعي الذي يجعل حياة الإنسان محتملة.
