كتب jane shinoda pullen
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
جين شينودا بولن (معلومة)
عام 1989 نشرت الأستاذة السريريّة في المعالجة النفسيّة في جامعة كاليفورنيا جين مقالةً عن الإله أبولو، أعطت خلالها تفاصيل شخصيّة نفسيّة عن "المرأة كاساندرا" التي اقترحت وصفها بأنها شخصٌ يعاني من علاقة مختلّة وظيفياً مع "الرجل أبولو"، كما حدث في العلاقة الميثيولوجيّة بين كاساندرا وأبولو. أضافت بولن أن "المرأة كاساندرا" قد تُظهر نوباتٍ هيستيريّة، وقد تُقابل بعدم التصديق عندما تحاول مشاركة ما تعرفه.
و طبقاً لبولِن فإن النماذج البدائيّة لكاساندرا وأبولو ليست متعلِّقَةً بالنوع الاجتماعيّ (الجندر). تقول بولِن أن "النساء غالباً يجدن أن إلهاً [ذكر] محدَّداً موجودٌ داخلهم أيضاً، تماماً كما وجدت ذلك عندما تحدَّثت عن الإلاهات، فقد كان بوسع الرجال التعرُّف على جزءٍ منهم كإلهةٍ ما. تُمثِّلُ الآلهة (الذكور) والإلاهات صفاتٍ مختلفة في النفس البشريّة. إن مجموعة آلهة الإغريق معاً، ذكوراً وإناثاً، موجودةٌ فينا كنماذج بدائيّة جميعاً... هناك آلهة وإلاهات في كل شخص."
"و كنموذج بدائيّ، يُجسّد أبولو جانب الشخصيّة الذي يريد تعريفات واضحة، فهو يسعى لإتقان مهارة وترتيب القيم والتناغم، وهو يُفضِّلُ أن ينظر إلى الظاهر بدلاً مِمَّا يكمن وراء المظاهر. يُفضِّلُ نموذج أبولو التفكير على الشعور، وإبقاء المسافات على التقارب، والتقييم الموضوعيّ على الحدس الشخصيّ."
و قد كتبت بولِن عمَّا أسمته تأثير أبولو السلبيّ:
إن الأفراد الذين يشبهون أبولو يعانون من صعوبات مرتبطة بالمسافة العاطفيّة كمشكلات التواصل، ومن عدم القدرة على أن يكونوا حميميِّين مع شخصٍ آخر، فهو أمرٌ صعب بالنسبة للرجل أبولو. فهو يُفضِّلُ أن يصل إلى (أو يحاكم) الموقف أو الشخص من مسافة، فهو لا يعرف أنه ينبغي عليه أن "يقترب"، أي يكون ضعيفاً ومتعاطفاً، كي يعرف شخصاً آخر حقاً... لكن إذا أرادت المرأة علاقة أعمق وأكثر شخصيَّةً، سيكون هناك صعوبات... فقد تصبح غير عقلانيّةٍ أو هستيريّة بشكل متزايد.
تقترح بولِن أن المرأة كاساندرا (أو الرجل) قد تصبح هيستيريّةً وغير عقلانيّةٍ بشكل متزايد عندما يكون هناك علاقة مختلّة مع أبولو سلبيّ، وقد تعاني من عدم تصديق الآخرين عندما وصف تجاربها.
