كتب intuitive improvement exercises
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
عرض المزيد
حدِّد المُحسّن البديعي في الأمثلة الآتية مع ذِكر نوعه:
الجملة المُحسن البديعيّ نوعه بيت الشّريف الرّضي: وَمَنظَرٍ كانَ بالسّرّاءِ يُضْحِكُني
يا قُرْبَ مَا عادَ بالضّرّاءِ يُبكيني (........................) معنويّ / لفظيّ (فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ*وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ) . (........................) معنويّ / لفظيّ (أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ) . (........................) معنويّ / لفظيّ بيت البُحتريّ: فإذا حَارَبُوا أذَلّوا عَزِيزاً
وإذا سَالَمُوا أعَزّوا ذَليلاً (........................) معنويّ / لفظيّ صلّيت المغرب في أحد مساجد المغرب. (........................) معنويّ / لفظيّ يَـقيني بالله يقيني. (........................) معنويّ / لفظيّ تدعو إلى الانحلال والفساد، وتبعد عن الظّلم والضّيم. (........................) معنويّ / لفظيّ أَرْضِهم مادمت في أَرْضِهم. (........................) معنويّ / لفظيّ
اذكر المُصطلح المُناسب من المُحسّنات البديعيّة للتّعريفات التّالية:
التعريف المُحسن البديعيّ اجتماع المعنى وعكسه. (........................) التّضاد بين كلمتين أو أكثر. (........................) هو توافق أواخر فواصل الجُمل. (........................) اتفاق أو تشابه كلمتين في الّلفظ واختلافهما في المعنى. (........................) ذكر كلمة لها معنيان أحدهما قريب ظاهر غير مقصود، والآخر بعيد خفيّ وهو المقصود والمطلوب. (........................) استيفاء المُتكلّم جميع أقسام المعنى. (........................)
أعد كتابة الجُمل التّالية بعد إدخال مُحسّنات بديعيّة عليها:
الجُملة قبل المُحسّن البديعيّ الجُملة بعد المُحسّن البديعيّ عليكم أن تستقيموا على الدّين، وأن تُخلِصوا لخالقكم، وأن تتّبعوا نبيّكم، وأن تُؤدّوا النّصيحة للنّاس. (...............................................) الشّيء القليل المُستمر خير ممّا يكون كثيراً عندك فيتوقّف يوماً. (...............................................) كوفئ الموظّف على الأمانة، ولكن غيره عُوقب. (...............................................)
أكمل الجُمل التّالية بما يُناسب المُحسن البديعيّ المذكور بجانبه:
الجُملة الكلمة المُناسبة المُحسّن البديعيّ اتّبع الهُدى، واترك (........................). (........................) الطِّباق يُحلل للنّاس الطّيّبات، و(........................). (........................) المُقابلة الحقدُ صدأ للقلوب، والفتنة سبب (........................). (........................) السَّجع العِبرة في دراسة التّاريخ (........................). (........................) الجِناس
المصدر: mawdoo3.com
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
حاول مرة أخرى
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل .
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل