كتب in the shanqeeqite culture

اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.

# الادب و الثقافة الشنقيطية # ‫الثقافة الشنقيطية مقاربة نسقية # الأربعون الشامية الشنقيطية # قصائد شنقيطية # ماهية الثقافة # ما هي الثقافة الإسلامية # ما هي فوائد الثقافة # ما هي الثقافة العامة # لماذا ينفرد الإنسان بالثقافة # كيف تصنع الثقافة # ماهى مشكلات الثقافة # اغتيال العقل محنة الثقافة … # ما هي التغيرات الموثرة علي الثقافة # ما هي الثقافة العربية # ما المقصود بالثقافة # من هي المرأة الجميله في الثقافة الغربية # ما هية الثقافة # كيف تؤثر انترنت على الثقافة # كيف نطور الثقافة # ما هي مصادر الثقافة الإسلامية

عرض المزيد

في الثقافة الشنقيطية (معلومة)

لقد ظلت قبيلة الحسنيين منذ فجر أيامها معلما من معالم الثقافة الشنقيطية، ورائدا من صناع الحضارة الإسلامية في ربوعها، فلقد كان من أبنائها الأوائل آباء للثقافة الشنقيطية تنتهي بهم سلاسل إجازات عدد من متون العلم المقررة في المحظرة إذ كان هؤلاء الرجال حلقة وصل بين الشناقطة ومنازل الثقافة الإسلامية الأخرى، فمثلا سلسلة إجازات كتب الحديث الستة ومختصر خليل بن إسحاق في الفقه المالكي غالبا ما تنتهي بشيخ الشيوخ الحسني الفاضلي (ت1066هـ) الذي أخذ هذه المتون بمصر عن شيخه علي الأجهوري .
وكذلك فإن إضاءة الدجنة في اعتقاد أهل السنة لأحمد المقري أغلب أسانيدها عن طريق الحاج عبد الله بن أبي المختار محمد بن أحمد بن عيسى الحسني المختاري (ت ق11هـ) الذي كان أول من أدخلها إلى هذه البلاد، وكان قد أخذها عن أبي مهدي مفتي الحرمين الشريفين آنذاك.

ولهذين العالمين الفضل في إثراء المكتبة الشنقيطية بكثير من نفائس الكتب، حيث تذكر المصادر التاريخية أن الحاج عبد الله بن أبي المختار أدخل إلى البلاد أكثر من أربعمائة كتاب.
وكذلك الشيخ يحيى بن أبي سيد أحمد المتعلق بالله (توفي في النصف الثاني من ق11هـ)، وقد أتى بعلوم النحو البصري، رواية عن الأشموني، ونقلها عنه عدد كبير من العلماء من بينهم رجال قدموا معه من صعيد مصر يسمون مُودْيَاتْ (مود مالك، مود ان الله، ديجْ امْباَبََا)، وقد بثوا علمه في المنطقة، ومن أبرز من أخذ عليهم وعلى أبنائهم وطلابهم محمد اليدَالي الديماني.

أضف إلى هؤلاء الحاج أحمد بن الفاضل بن أبي أجود عبد الله بن أحمد بن يوسف الحسني (ت1250هـ) الذي أدى مناسك الحج وشاط في المشرق العربي مربيا ومعلما، وتزوج بامرأة مصرية أنجبت له ابنه سيد محمد (ت1280هـ) ثم عاد إلى البلاد بأكثر من ثلاثمائة كتاب نفيس، والتحق به ابنه مصطحبا معه كتبا كثيرة، وقد أشاد محمد محمود بن أحمذي (ت1404هـ) بجهوده العلمية منوها على وجه الخصوص بإسهامه في إثراء المكتبة فقال:
من جَدُّهم حاول العلياء مرتقيا حتى إذا حج بيت الله جل علا
أهدى لنا العلم محمولا خزائنه والعلم أفضل محمول لنا حملا
وما برحت هذه القبيلة تحظى بنصيب وافر من روافد العطاء الثقافي، فكانت منبعا ثرا يرتوي من معينه طلاب العلوم، ويصدر عنه فطاحلة العلماء ومصاقع الشعراء، ولعل في محاظرها العتيدة شاهدا على ذلك، هذه المحاضر التي نذكر منها على وجه التمثيل: