اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
في بوذية شرق آسيا، النصوص التي تُعتبر من البوذافاكانا مجموعة في الشريعة البوذية الصينية، وأكثر نسخ هذه الشريعة انتشارًا هي تايشو تريبيتاكا (بالإنجليزية: Taishō Tripiṭaka)، وهي نفسها مبنية على التريبيتاكا الكورية.
وفقًا للموقر هسوان هوا من تراث البوذية الصينية، ثمة خمسة أنماط من الكائنات التي تستطيع أن تنطق بنصوص السوترا البوذية، وهم: المستنيرون البوذا، وتلاميذ بوذا، والديفا، والريشي، أو تجليات أحد هذه الكائنات. لكن يُشترط بهذه النصوص قبل ذلك أن تتلقى تصديقًا من أحد المستنيرين البوذا على أن محتوياتها تُعد من الدارما الحقيقية، ثم يُمكن اعتبار نصوص السوترا هذه من البوذافاكانا بشكل نظامي.
في بعض الأحيان، يمكن أن يصنّف البعض نصوصًا معينة باعتبارها نصوصًا تفسيرية، في حين يعتبرها آخرون من نصوص البوذافاكانا.
طورت بوذيةُ شينغون نظامًا نسبَ تأليف نصوص السوترا الأولى إلى غوتاما بوذا في تجليه الملموس، ونصوص سوترا إيكايانا (بالإنجليزية: Ekayana) إلى بوذا في تجلي سامبوغاكايا (بالإنجليزية: Sambhoghakaya)، ونصوص فاجرايانا إلى بوذا في تجلي دارماكايا (بالإنجليزية: Dharmakaya).