كتب hinduism and jainism
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
الهندوسية والجاينية (معلومة)
كانت البنغال واحدة من آخر معاقل البوذية في العصور الوسطى، وكانت المعابد الهندوسية قبل الفتح الإسلامي (بدءًا من عام 1204) صغيرة نسبيًا. حكمت سلالة سينا الهندوسية لمدة قرن قبل الفتح، وبنت معبد داكشواري المتواضع نسبيًا في دكا، على الرغم من إعادة بنائه بشكل عظيم.
يُستخدم مصطلح دول أو دولا لأسلوب عمارة معابد الجاينيين والهندوس في البنغال، إذ يفتقر المعبد إلى الماندابا المعتاد بجانب الضريح، وتتكون الوحدة الرئيسية من الضريح فقط والدولا فوقه. نشأ هذا الأسلوب بين القرنين السادس والعاشر وقد تحولت معظم الأمثلة عنه إلى آثار. يُشبه هذا الأسلوب من نواح أخرى عمارة كالينغا في أوديشا، حيث يُستخدم المصطلح أيضًا للهياكل العلوية ويُطلق عليها الشيكارا في مناطق أخرى من شمال الهند، وتتبع بعض المعابد الأصغر في أوديشا هذا الشكل. أصبحت المعابد اللاحقة التي تمثل هذا الأسلوب أصغر بشكل عام وشملت ميزات متأثرة بالعمارة الإسلامية.
تعود معظم المعابد الناجية والتي هي بحالة معقولة إلى نحو القرن السابع عشر فصاعدًا بعد إحياء مباني المعابد، وتوقفت بعد الفتح الإسلامي في القرن الثالث عشر. يتميز أسلوب تسقيف العمارة الهندوسية بكونه فريدًا من نوعه، إلى جانب ارتباطه ارتباطًا وثيقًا بنمط البناء التقليدي المسقوف في المباني الريفية. غالبًا ما يُنسب «الارتجال واسع النطاق في المصطلح المعماري المحلي» الذي تعرضه المعابد، إلى النقص المحلي في كهنة البراهمة لتقديم التوجيه الصارم إلى حد ما فيما يتعلق بالأشكال التي تحكم عمارة المعبد في مكان آخر. غالبًا ما تصور النقوش الفخارية الموضوعات العلمانية بطريقة حيوية للغاية.
تتضمن أساليب التسقيف كلًا من جور- بنغالا ودو- تشالا وتشار- تشالا وآت- تشالا وإك- رانتا. يحتوي أسلوب دو- تشالا على قمتين سقفيتين متدليتين، في كل جانب من السطح المقسوم في منتصفه من خلال خط التقاطع، يندمج نصفا السقف في أسلوب تشار- تشالا النادر، من خلال وحدة تمتلك شكل القبة، ويحتوي أسلوب آت- تشالا المكون من طابقين على ثمانية زوايا سقفية.
تُغطى الجدران الخارجية للعديد من هذه المعابد بنقوش من الطين النضيج (الطوب المنحوت). امتلكت بينشبور في غرب البنغال مجموعة رائعة من المعابد في القرنين السابع عشر والثامن عشر، مع مجموعة متنوعة من أساليب الأسقف التي بنتها سلالة مالا.
ترتفع الأبراج الصغيرة في المعابد الكبيرة واللاحقة، من مركز أو زوايا السقف المنحني، وهي غالبًا ما تمتلك وجوهًا مستقيمة بأسقف مخروطية. تتشابه بشكل ضئيل مع برج معبد شيكارا النموذجي في شمال الهند. يشكل كل من أسلوب البانتشاراتنا («خمسة أبراج») وأسلوب مافاراتنا («تسعة أبراج») أنواعًا من هذا النمط.
تحتوي هياكل المعبد على أسقف جملونية تُدعى بالعامية التشالا، فعلى سبيل المثال، سقف جملوني بسقف مشيد بهرم من ثمانية جوانب يُدعى «آث تشالا» أو بالمعنى الحرفي الوجوه الثمانية للسقف. كثيرًا ما يكون هناك أكثر من برج واحد في مبنى المعبد مبنية من اللاتيريت والطوب مما يعرضها للظروف الجوية القاسية في جنوب البنغال. معبد داكشينيسوار كالي هو مثال على أسلوب بهانجا، بينما المعابد الصغير الإضافية لشيفا على طول ضفة النهر هي مثال على أسلوب الأسقف في جنوب البنغال وإن كانت ذات أبعاد أصغر بكثير.
