كتب her work as an editor
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
عملها كمحررة (معلومة)
لم تكن مارزدن الناشطة الإنجليزية الوحيدة في مجال حق تصويت المرأة التي رفضت القيادة الجامدة للاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة تحت ظل بانكورست، وقررت البدء بنشر دورية، المرأة الحرة، ستبرز أولًا مجموعة واسعة من الأصوات المعارضة من حركة النساء، ثم ستُبرزهم من حركات راديكالية أخرى. كانت هذه واحدة من ثلاثة دوريات متعاقبة بدأتها مارزدن بين عام 1911 و1918؛ تاريخ نشر كل مجلة كالتالي: المرأة الحرة، نوفمبر 1911 – أكتوبر 1912؛ المرأة الحرة الجديدة، يونيو 1913 - ديسمبر 1913؛ الأناني، يناير 1914 – ديسمبر 1919. بمواصلة النشر بين الدوريتين الثانية والثالثة، والتوقف القصير بين الأولى والثانية، واجه النقاد صعوبة في معرفة إلى أي مدى كانت هذه الدوريات جزءًا من المشروع الفكري ذاته. يبدو أن الإجماع يستكين على الشعور بأن هذه الدوريات تعكس تحول اهتمامات مارزدن السياسية واهتماماتها في فلسفة الجمال (الأستطاقية)، لذا تعد الدوريات الثلاث مترابطة تقريبًا، لكنها ليست متطابقة، إذ أن المرأة الحرة الجديدة كانت قريبة في جوهرها من الأناني أكثر من قربها من المجلة الأصلية.
في عام 1911، كان اهتمام مارزدن يزداد بالفلسفة الأنانية واللاسلطوية الفردية، وهو تحول فكري برز تطوره بشكل واضح في أعمدتها التحريرية، حيث - مع نمو القضايا- يتوسع مجال النقاش ليشمل نطاق كبير من المواضيع المتعلقة بمُنظّري الأناركية في ذلك الوقت. كان العديد من المفكرين الأناركيين في ذلك الوقت منجذبين لحركات ناشئة طليعية جُمّعت لاحقًا تحت عنوان «الحداثة»، ولم تكن مارزدن استثناءً. بينما كانت المراجعات النقدية الأدبية ومقالات الفعاليات الثقافية تظهر في المرأة الحرة بشكل عام، فإنه بحلول عام 1913 نشرت دوريات مارزدن وروجت بقوة لمادة أدبية جديدة. نشرت الدوريتان الأخيرتان رواية صورة الفنان في شبابه لجيمس جويس، وتار لويندهام لويس، وإصدارات عديدة سابقة على شكل أجزاء لرواية جويس عوليس (يوليسيس)، ومجموعة من أعمال سابقة مهمة لعزرا باوند، وهيلدا دوليتل، وويليام كارلوس ويليامز، وريتشارد ألدينغتون، وايمي لويل وديفيد هربرت لورانس وتي. إس. إليوت وآخرون.
