كتب free public complex in germany
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
مجمع عام حر في ألمانيا (معلومة)
تغير موقف لوثر بشأن المجامع المسكونية بمرور الوقت، ولكنه ناشد الأمراء الألمان أن يعارضوا الكنيسة البابوية في عام 1520، وتنفيذ مجمع في ألمانيا إذا لزم الأمر، يكون مفتوحًا وخاليًا من البابوية. بعد أن أدان البابا في كتابه «Exsurge Domine» اثنتان وخمسين من نقاط لوثر باعتبارها بدعة، اعتبر الرأي العام الألماني أن المجمع هو أفضل وسيلة للتوفيق بين الاختلافات القائمة. أمل الكاثوليك الألمان -الذين تقلص عددهم- في قيام مجمع لتوضيح الأمور.
استغرق الأمر جيلًا حتى يتحقق المجمع، ويرجع ذلك جزئيًا إلى التردد البابوي، نظرًا إلى أن المطلب اللوثري كان استبعاد البابوية من المجمع، وجزئيًا بسبب التنافسات السياسية المستمرة بين فرنسا وألمانيا، والتهديد التركي في البحر الأبيض المتوسط. في عهد البابا كليمنت السابع (1523-1534)، أقالت قوات الإمبراطور الروماني المقدس تشارلز الخامس البابوية الرومانية في عام 1527، «اغتصاب، وقتل، وحرق، وسرقة، وما شابه ذلك من أمور لم تُشاهد منذ الوندال». استُخدمت كنيسة القديس بطرس، وكنيسة سيستينيا كاسطبل للخيول. أدى هذا، إلى جانب ازدواجية الحبر الأعظم بين فرنسا وألمانيا، إلى تردده.
فضل تشارلز الخامس خيار المجمع بشدة، لكنه كان بحاجة إلى دعم الملك فرانسيس الأول ملك فرنسا، الذي هاجمه عسكريًا. اعترض فرانسيس الأول عمومًا على إجراء مجمع عام بسبب الدعم الجزئي للقضية البروتستانتية داخل فرنسا. في عام 1532، وافق على اتفاقية نورمبرج للسلام الديني مانحًا الحرية الدينية للبروتستانت. وفي عام 1533، زاد الأمور تعقيدًا عندما اقترح مجمعًا عامًا يضم كلاً من حكام أوروبا الكاثوليك والبروتستانت، وهو من شأنه أن يضع حلاً وسطًا بين النظامين اللاهوتيين. قوبل هذا الاقتراح بمعارضة البابا لأنه قدم اعترافًا بالبروتستانت، ورفع أيضًا من شأن أمراء أوروبا العلمانيين فوق رجال الدين في ما يخص شؤون الكنيسة. بحدوث الهجوم التركي، احتفظ تشارلز بدعم الحكام البروتستانت الألمان، الذين أخروا جميعهم افتتاح مجمع ترنت.
