اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
بعض الجماعات والأفراد يعتقدون أن شرط الحصول على رخصة زواج غير ضروري أو غير أخلاقي. على سبيل المثال، يعتقد الحزب الليبرتاري الأمريكي أن الزواج يجب أن يكون مسألة حرية شخصية، لا تتطلب إذنًا من الدولة. الأفراد الذين ينسجمون مع هذا الموقف التحرري يجادلون بأن الزواج هو حق، وأنه من خلال السماح للدولة بممارسة السيطرة على الزواج، فإنه يفترض بشكل خاطئ أننا نملك فقط الامتياز وليس الحق في الزواج. وكمثال على الحق (على عكس من الامتياز)، فإن أولئك الذين يولدون في الولايات المتحدة يحصلون على شهادة ميلاد (يشهدون بأنهم ولدوا)، وليس ترخيص ميلاد (الذي يمنحهم الترخيص حتى يمكن ولادتهم). وتجادل بعض الجماعات المسيحية أيضًا بأن الزواج هو عقد بين رجل وامرأة يرأسهما الله، لذلك لا يتطلب تصريحًا من الدولة. وقد بدأت بعض الولايات الأمريكية في ذكر الدولة على وجه التحديد كطرف في عقد الزواج الذي يعتبره البعض انتهاكا.
كما كانت تراخيص الزواج محل جدل بشأن مجموعات الأقليات المتضررة. عرض مقترح كاليفورنيا رقم 8 نقد شديد من قبل دعاة الزواج من نفس الجنس، بما في ذلك مجتمع المثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً (إل جي بي تي) الذين غالباً ما تكون قدرتهم على الزواج محدودة بسبب تدخل الدولة المذكور. تغير هذا في 26 يونيو 2015، مع قرار المحكمة العليا في قضية أوبرجفيل ضد هودجز. ومع ذلك، لا يزال التدخل الحكومي والفيدرالي يحد من قدرة أعضاء الجماعات الدينية الأخرى من الزواج وفقاً لإملاءات عقائدهم الدينية، كما هو الحال مع تعدد الزوجات الإسلامي.
في أكتوبر / تشرين الأول 2009، رفض كيث باردويل "وهو قاضي في ولاية لويزيانا" إصدار رخصة زواج لزوجين عرقيين، مما دفع مجموعات الحريات المدنية، مثل الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين والاتحاد الأمريكي للحريات المدنية إلى المطالبة باستقالته أو إطلاق النار عليه. واستقال باردويل من منصبه في الثالث من نوفمبر.
في ولاية بنسلفانيا، تتوفر تراخيص زواج ذاتية التوحيد لا تتطلب سوى توقيعات العروس والعريس والشهود. على الرغم من أن هذا هو مكان لإقامة حفل زفاف كويكر، إلا أنه بإمكان أي زوجين التقدم بطلب للحصول عليه.