كتب consecration and dress
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
التكريس واللباس (معلومة)
كان على كاهن إظهار الحيوية الكاملة بشخصه وإبعاد كل شيء يذكره بالموت أو الضعف الجسدي أو الأخلاقي. على سبيل المثال، لا يمكن لشخص لديه إعاقة جسدية أن يعمل كاهنًا (سفر الاويين 21: 17) وعلى الكاهن أن يكون قادرًا على الوقوف أمام الإله في حالة نقية في جميع الأوقات، وإلا فإنه سيكون مذنبا مُستحقًا الموت (سفر الاويين 22: 3) . كان عليه أن يستحم ويغتسل قبل الشعائر المقدسة (سفر الخروج 30: 19) والامتناع عن شرب النبيذ والمهلوسات في أثناء الخدمة (سفر الاويين 10: 9) .
كان التكريس الرسمي بداية دخول أحد أفراد عائلة كهانيم في الخدمة (سفر الخروج 29، سفر اللاويين 8) ووفقًا لذلك يطهر الكهن بالماء وبالتالي يحرر من كل الأشياء النجسة والدنيوية، ثم يقلد ملابس الكاهن ومن ثم يمسح بالزيت. من خلال المسح بالزيت المقدس، الذي تم تحديد كيفية تحضيره بدقة في التوراة والذي لم يُسمح لأحد بتقليده (سفر الخروج 30: 22)، يكون قد تم تقديس وتجهيز الكاهن للخدمة. ويعقب ذلك تضحية ثلاثية، تضحية ذبيحة خطية (الثور) ، وتضحية كبش محرقة، وتضحية كبش ملء. من دم الكبش ينضح على أذن ويد وقدم الجانب الأيمن وملابس الكاهن. إذ للرش بالدم غرض مشابه للمسحة ؛ يراد بها تزود الكهانيم بالحياة الإلهية. يمثل الدم قوة الحياة. وأخيرًا، تم وضع قطع معينة من كبش الملء على يدي الكهن، وبالتالي ملأ يديه (سفر الخروج 29) . ولهذه الشعيرة رمزيتين. من ناحية، توضح أن الكهن أخذ ذبائح الناس في يديه وقدمهم إلى الله، من ناحية أخرى، أوضح أن يهوه قد خصص له قسم من الذبيحة وأنه حصل على نفقه
