اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
الإرث النظري الأكثر أهمية لبلدوين هو مفهوم ظاهرة بلدوين أو «تطور بلدوين». اقترح بلدوين -ضد اللاماركيين الجدد في عصره «على الأخص إدوارد درينكر كوب»- أن هناك آلية تشكل فيها عوامل الوراثة اللاجينية العطاء المولود بالفطرة بقدر مماثل -وربما أكثر- لضغط الاصطفاء الطبيعي. على وجه الخصوص، يجب اعتبار القرارات السلوكية البشرية المُتخذة والثابتة عبر الأجيال أنها مجموعة تمارين ثقافية من بين العوامل التي تحدد شكل الجينوم البشري.
على سبيل المثال، إذا فُرض تابو سفاح القربى بالقوة فإنه سيلغي ضغط الاصطفاء الطبيعي ضد امتلاك غرائز تفضيل المحارم. بعد عدة أجيال بدون ضغط هذا الاصطفاء الطبيعي -ما لم تكن هذه المادة الوراثية ثابتة بعمق- فإنها ستميل إلى التنوع وتفقد وظيفتها. لن يصبح البشر كارهين بالفطرة لسفاح المحارم، لكنهم سيعتمدون على قدرتهم على استيعاب قواعد كهذه من الممارسات الثقافية.
يمكن أن تكون الحالة المعاكسة صحيحة أيضًا: فالممارسة الثقافية يمكن أن تولد سلالة من البشر بشكل انتقائي لتحقيق شروط اللياقة في البيئات الجديدة، سواءً كانت ثقافية أو مادية، والتي لم يكن من الممكن أن ينجو منها البشر الأوائل. يمكن لتطور بلدوين أن يقوّي أو يضعف الصفات الوراثية.