الْقُدْرَة:- الطَّاقَة وَالْقُوَّة على الشَّيْء والتمكن مِنْهُ والغنى والثراء يُقَال رجل ذُو قدرَة ذُو يسَار وغنى (المعجم الوسيط)
الْقُدْرَة:- حد مَعْلُوم بَين كل نخلتين أَو شجرتين يُقَال غرس على الْقُدْرَة (المعجم الوسيط)
القُدرة:- هي الصفة التي يتمكَّن الحيّ من الفعل وتركه بالإرادة والفرق بين القدر والقضاء هو أنّ القضاء وجود جميع الموجودات في اللوح المحفوظ مجتمعة والقَدَر وجودها متفرِّقة في الأعيان بعد حصول شرائطها (التعريفات للجرجاني)
القُدرة:- صفة تؤثر على قوّة إرادة (التعريفات للجرجاني)
القدرة:- القدرة هي القوة على الشيء، وهي مرادفة للاستطاعة. والفرق بينها وبين القوة، ان القوة تضاف الى العاقل وغير العاقل، فتكون طبيعية، وعقلية، كما في قولنا: قوة التيار، وقوة الجسم، وقوة الخيال. على حين ان القدرة لا تضاف الا الى الكائنات العاقلة، كما في قولنا، قدرة المربي وقدرة الحاكم، وقدرة الارادة. والقدرة في الاصطلاح صفة الارادة. وقد نفى جهم بن صفوان كل قدرة عن الانسان، وقال: لا قدرة له أصلا. وهذا غلو في الجبر. اما المعتزلة فيقررون وجود القدرة، ويقولون انها صفة يتأتّى معها الفعل بدلا من الترك، والترك بدلا من الفعل. وأما الرازي فإنه يطلق القدرة على مجرد القوة التي هى مبدأ الأفعال الحيوانية المختلفة، أو على القوة الجامعة لشرائط التأثير. والقدرة مغايرة للمزاج، لأن المزاج من جنس الكيفيات المحسوسة، وهو قد يمانع القدرة، كما في حالة اللغوب، فإنّ من أصابه لغوب واعياء يعزم على الفعل بإرادته، ومزاجه يمنع قدرته عن تنفيذ ذلك الفعل.
(المعجم الفلسفي ـ الجزء الاول والثاني)
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل