If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
ويمكننا أن نضيف إلى ملامح النص ما أطلق عليه روبرت دى بوجراند وفلجانج ديسلر المعايير النصية السبعة والتي بدونها لا يكون النص نصا وهى:
السبك، والالتحام، والقصد، ورعاية الموقف، والقبول، والتناص، والإعلام.
و هناك اشكال عدة من التناص :
• تناص تطابقي فيه تطابق بين نصين. • تناص انفصالي، فيه إعلان لموت النص الأول في النص الثاني. • تناص النفي، موت النص الأول في النص الثاني.
السبك هو أحد الركائز الأساسية للتحليل النصى المعاصر.
ويحيل مصطلح السبك إلى العلاقات أو الأدوات التي تسهم في الربط بين أجزاء النص الداخلية من ناحية وبين النص والبيئة المحيطة من ناحية أخرى، ومن بين أدوات الترابط النصي: الإحالة، الوصل، الفصل، أما عن الأتساق المعجمي فيتحقق عبر ظاهرتين لغويتين: التكرار والمطابقة.
تحقق من خلال الوسائل النحوية التالية: الضمائر وأسماء الإشارة والأسماء الموصولة، وغيرها.
ويوجد نوعان من الإحالة:
ا- احالة إلى خارج النص
ب- احالة إلى داخل النص وتنقيم إلي احالة قبلية واحالة بعدية.
الاستبدال هو تعويض عنصر في النص بعنصر أخر.يعد الاستبدال مصدر من مصادر التماسك النصى. ويفرق نحاة النص بين ثلاثة أنواع للاستبدال:
يتم الحذف عندما تكون هناك قرائن معنوية أو مقالية تؤمى الية وتدل عليه حتى لا يوصف النص بالركاكة والضعف. والحذف عند هاليداى ورقية حسن انواع منها:
ا- الحذف الاسمى: حذف أسم داخل المركب الاسمى.
ب- الحذف الفعلى: حذف داخل المركب الفعلى.
ج- الحذف داخل شبة الجملة.
يشير الوصل إلى مكان اجتماع العناصر والصور بعضها ببعض انه يعمل على ربط سابق بلاحق. أشهر أدوات الوصل والربط حروف العطف وصور هذا الربط:
ا-مطلق الجمع:
يربط بين صورتين أو أكثر متحدتين من حيث البنية (و يمكن استخدام الواو بلإضافة إلى، علاوة على هذا).
ب-التخيير:
يربط بين صورتين يقع الاختيار على محتوى واحدة وأداة الاختيار (أو).
ح- الاستدراك:
ويضم جملتين باستخدام أدوات مثل (لكن، بل، مع ذلك).
د- التفريع:
باستخدام أدوات مثل (لان، مادام، من حيث، ولهذا،.).
التكرار أو كما يسمى ب (الإحالة التكرارية) يتمثل في اعادة عنصر أو عدد من العناصر اللغوية في بداية كل جملة من جمل النص لغرض التاكيد. التكرار عند هاليداى ورقية حسن مركب من أربع درجات:
يبرز التضام في شكل علاقات نذكر منها:
التضام الحاد: مثل أعزب / متزوج - ذكر / أنتى
علاقة الكل بالجزء: مثل علاقة اليد بالجسم.
