كتاب المقتدي بشرح الهدهدي

وصف الكتاب

كتاب المقتدي بشرح الهدهدي | الجزء 3
تأليف: الإِمامِ أَحمَد بنِ مُحَمَّد الحَسَني القَلعاوِي السُحَيمِيُّ (ت:1178هـ)
تحقيق: عَبدُ الخالِق خالِد ياسِين الدَرّاجِي

ناقَشَ قِسمَ العَقِيدَةِ وَالفِكرِ الإِسلامِيِّ بِكُلِّيَّةِ العُلُومِ الإِسلامِيَّةِ/ جامِعَةِ سامَرّاءَ، رِسالَةَ ماجستير بِعُنوانِ: «المُقتَدي بشرح الهُدهُدي» لِلإِمامِ أَحمَد بنِ مُحَمَّد الحَسَني القَلعاوِي السُحَيمِيُّ (ت:1178هـ) من قوله: (وَكَذا يَستَحِيلُ عَلَيهِ تَعَالَى اَلعَجز) إلى قوله: (وَأَمَّا اَلرُّسُلُ) دِراسَةٌ وَتَحقِيقٌ.
للطالب: (عَبدُ الخالِق خالِد ياسِين الدَرّاجِي) بقاعة المعرفة يوم 15/08/2023م.

المضمون: اِشْتَمَلَ كِتابُ «المُقتَدي بشرح الهُدهُدي» للإمام السُحَيمِيُّ على:
1. شرحٍ لمتنٍ مِن أَهَمِّ المُتُونِ العِلمِيَّةِ فِي عِلمِ العَقِيدَةِ الإِسلامِيَّةِ، وَهُوَ مَتن: «أمّ البَراهِين» مِنْ تَصنِيفِ الإِمام مُحَمَّدُ بنُ أَبِي يَعقُوبَ بنِ عُمَرَ بنِ شُعَيبٍ السَّنُوسِيّ (ت:895هـ).
2. وشرحٍ على شرحِ الإمام مُحَمَّدُ بنُ مَنصُورٍ الهُدهُدي (ت:1082هـ) على متنِ «أمّ البَراهِين» للسَّنُوسِيّ.
فالإمام السُحَيمِيُّ شَرَحَ متنَ المُصنِفِ، وشَرحُ الشارحِ، فكأنهُ مَهَدَ لبيان شرح الإمام الهدهدي عندما أورَدَ وشَرَحَ متن الإمام السَّنُوسِيّ؛ فهو كتابان في كتاب واحد؛ وَهذهِ مَنهجيةٌ غَزيرةٌ شاملةٌ لفنونٍ وعلومٍ كثيرة.

وجاءت هذه الرسالة على قسمين:
أولاً: القسم الأول: وهو القسم الدراسي، وكان على فصلين:
1. الفصل الأول: التعريف بحياة الإمامين السَّنُوسِيّ والهُدهُدي (رحمهما الله) وكتابيهما، في مبحثين.
2. الفصل الثاني: التعريف بحياة وعصر الإمام أحمد بن مُّحمَّد السُحَيمي (رحمه الله) وكتابه: «المُقتَدي بشرح الهُدهُدي»، ومنهجه في التأليف، وصفة عمل المحقق؛ في ستة مباحث.

ثانيًا: القسم الثاني: قسم التحقيق، فقد خُصِّصَ لتحقيق النصِّ، فاشتمل على أَربَعَةَ عَشَرَ مَوضُوعًا، وهي:
1. استِحَالَةُ العَجز عَن مُمكِنٍ مَّا.
2. اسْتِحَالَةُ عَدَمِ اَلْإِرَادَةِ.
3. اسْتِحَالَةُ الجَهْلِ، وَالمَوْتِ، وَالصَّمّمِ، وَالعَمَى، وَالبَكَمِ.
4. أَضْدَادُ اَلصِّفَاتِ اَلْمَعْنَوِيَّةِ.
5. اَلْجَائِزُ فِي حَقِّهِ تَعَالَى.
6. اَلْبُرْهَانُ اَلْعَقْلِيُّ عَلَى وُجُوبِ اَلْوُجُودِ.
7. اَلْبُرْهَانُ العَقْلِيُّ عَلَى وُجُوبِ القِدَمِ.
8. اَلْبُرْهَان اَلْعَقْلِيُّ عَلَى وُجُوبِ اَلْبَقَاءِ.
9. اَلْبُرْهَان اَلْعَقْلِيُّ عَلَى وُجُوبِ اَلْمُخَالِفَةِ لِلْحَوَادِثِ
10. اَلْبُرْهَانُ اَلْعَقْلِيُّ عَلَى وُجُوبِ اَلْقِيَامِ بِالنَّفْسِ
11. اَلْبُرْهَانُ اَلْعَقْلِيُّ عَلَى وُجُوبِ اَلْوَحْدَانِيَّةِ.
12. اَلْبُرْهَانُ اَلْعَقْلِيُّ عَلَى وُجُوبِ ((اَلْقُدْرَةِ، وَالْإِرَادَةِ، وَالْعِلْمِ، وَالْحَيَاةِ)).
13. اَلْبُرْهَانُ عَلَى وُجُوبِ ((اَلسَّمْعِ، وَالْبَصَرِ، وَالْكَلَامِ)).
14. بُرْهَانُ اَلْجَائِزِ فِي حَقِّهِ تَعَالَى.

ثم ذكر الطالب بعد انتهاء النص المحقق: الفهارس، مشتملة على الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية، والآثار الشريفة، والحِكم والأبيات الشعرية، وأسماء الأعلام، وأسماء الأماكن والمدن، والألفاظ المعرفية.
وقد اعتمد الطالب في تحقيقه على عدد كبير من المصادر، تنوعت في مادتها بين كتب: التفسير، والحديث الشريف، واللغة، وأصول الدِّين... وغيرها، مركزاً على أمّهات المصادر منها.

هذا وتألفت لجنة المناقشة من الأساتذة الأفاضل:
1. الأستاذ الدكتور سعد فتح الله عمر (رئيسًا)
2. الأستاذ المساعد الدكتور طه خالد محمد عرب (عضوًا)
3. الأستاذ المساعد الدكتور أيوب إبراهيم عبد (عضوًا)
4. الأستاذ الدكتور فراس مد الله مجيد (عضوًا ومشرفًا)

حقوق النشر محفوظة

لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة

مراجعات ( 0 )

اقتباسات ( 0 )

  أبحث عن كتاب آخر