التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | بوزيان بغلول |
| قسم: | النقد الأدبي العربي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الصفحات: | 209 |
| ترتيب الشهرة: | 212,866 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الناشر والمؤلف
كتاب المرايا المزيَّفة (في نقد المناهج البنيوية) الجزء 1 .
متخصص في تحليل الخطاب والدراسات الثقافية (الجزائر)
لمّا كان اكتشاف سمة جدل الفكر الذي يلعب فيه الحدس والشعور دور لا يمر إلا من خلال التفكير الجدلي نفسه، فلابد حينئذ من بحث معمق على مستوى العلوم الإنسانية والنقد الأدبي بالأخص، ونعني به ذلك النقد الحداثي المنجر عن مشروع الحداثة الغربية في شقها الفرنسي الذي تبلور بعد اكتشاف دي سوسير منهج علم اللغة الحديث؛ أتراه لم يكن غير تفكير في فكر جدلي مغلق معزول عما يسند طبيعته الفكرية النابتة في حقل الطبيعة والكون. فتضييع التجربة الإنسانية جعل من تلك الحداثة النقدية تضيّع طبيعة الفكر المتبلور عن الآداب الذي طبيعته طبيعة إنسانية يكمل فيه الشعور ما يعجز عنه التجريد العقلي وهو بطبيعته فكر حر لأنه إبداع وخلق يعمل ضد الركون إلى الثبات والتمجيد، لذلكم ألفينا أن أذكى الطلاب الأثيرون بالنقد والأدب هم أولئك الذي لا يغمضون طرفهم عن حدة السؤال المتولد في قرارة أنفسهم والمنفتح على إشكاليات عدة لا تنتهي وهم بإزاء تلكم المناهج البنيوية في شقها الفرنسي، نتيجة عدم اقتناعهم بها أو يتضايقون منها، أو قل يحاولون التكيّف معها فعبثا يحاولون، وهي هكذا طبيعة الفكر خلق وإبداع وليس ركون، أو قل الثقافة لا تعرف الثبات والنمطية والجاهزية، وحتى تواكب طبيعة الفكر الإنساني لا بد أن تكون متحولة وعفوية ،لا تؤمن بأيديولوجية تعمل ضد الحرية، لأن الحرية هي إبداع منطوي على تجرُبَة من يقف ضدها، وهي إما أيديولوجيا التقنين أو أيديولوجيا الثقافة النمطية.
وعلى هذا الأساس فإن الدرس النقدي العربي المعاصر أصبح تركيبا هجينا بين الحديث والتراثي والحداثي كنتيجة حتمية لفرض خطاب الازدواجية الثقافية على المستوى السياسي والثقافي العربي التي لم يسلم من سلبياتها قطر عربي واحد، وصاغ بنية للعقل العربي وحدد آليات تفكيره وسبل تعاطيه للثقافة الجديدة وعلى رأسها الدرس النقدي المعاصر الذي أوشك أن ينتهي به الأمر إلى أن يكون تركيبا هجينا مذبذبا بين من يعتقدون أنهم استوعبوه فسقطوا مثل ما يقول الناقد السعودي سعيد سريحي بين ثقافتين وخطابين مفارقين أو جدليين تلوح فيما ينشرونه من مطوياتهم أشباح مصطلحات ومعالم وأعلام تدور على غير ما هي عليه، وتسمى بغير ما سميت به، وقد حذر من هذه المغبة الدكتور لطفي عبد البديع قبل أربعين عاما يوم كنا نتلمس لخطواتنا موقعا على الطريـق الذي قـادنا إلى ما نحن عليه اليـوم وذلك حين قـال في مقدمة كتابـه: "التركيب اللغوي للأدب.. بحث في فلسفة اللغة والإستيطيقا.. والعلم تحقيق لا تلفيق كتلفيق حاطب الليل"
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".