التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ربيع مفتاح |
| قسم: | أدب علمي عربي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مؤسسة وكالة الصحافة العربية |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2016 |
| ترتيب الشهرة: | 431,216 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
القصة القصيرة فن سهل ممتنع، فكثيرون كتبوا ويكتبون القصة، وقليلون الذين تميزوا، ورغم وجود قواسم مشتركة بين القصة والرواية فإن لكل منهما نسيجاً مختلفاً عن الآخر، ونستطيع أن أقول بأن أديبنا الكبير نجيب محفوظ روائي أكثر منه قاصاً، بينما الكاتب الراحل يوسف إدريس قاص أكثر منه روائياً، وقد حاولت في هذه القراءات النقدية إبراز هذه الخصوصية التي تلتحم بها القصة. وكل إبداع قصصي من خلال هذه القراءات له نصيب في إصابة المرمى، فالبعض قد حقق وجوده وتميزه، والبعض يكتب لأول مرة، وبين هذا وذاك بعض أسماء أبحرت في محيط القصة ولم تستقر على شاطئ بعد, ولا شك أن قراءتي النقدية ليست القراءة الأولى والأخيرة, فهناك العديد من القراءات, والعمل الفني لا يتم الكشف عنه كلية من خلال قراءة واحدة, ولتكن هذه المحاولات مجرد إضاءات تشع برؤية صاحبها والتي لا تغني عن رؤية الآخرين. وظني أننا بذلك نثري حركة الإبداع التي يجب ألا تسجن بين قيود الرؤية الواحدة وأتمنى أن تأخذ هذه المحاولات نصيبها في وجدان القراء الأعزاء. وأود أن أوضح للقارئ المنهج النقدي الذي أحاول بقدر الإمكان أن أتبناه فى قراءاتي للنصوص، وأجعله سبيلا لي في التعرف على إبداعات الآخرين من كتاب القصة والرواية، وإن جاز لي أن أطلق عليه اسما فهو ""المنهج التكاملي""، الذي يستفيد من مجموعة من المناهج في اتساق ودون تعارض، ويعتمد على مجموعة من التقاطعات بينها وبين النص، ويتوقف ذلك على وعي الناقد وحساسيته وثقافته، ويمكن تقسيم المناهج النقدية بالنسبة للنص إلى: مناهج نقدية قبل النص، أي تعمل عملها قبل إبداع النص مثل المنهج الاجتماعي والمنهج النفسي والمنهج التاريخي، والتي ظهرت في النصف الأول من القرن العشرين، ومناهج مرتبطة بالنص فقط مثل البنيوية والتفكيكية والبنيوية التوليدية. وقد ظهرت هذه المناهج في النصف الثاني من القرن العشرين ومناهج ما بعد النص، وهو منهج جماليات التلقي مع نهاية القرن العشرين وبدايات القرن الحالي، ومن ثم انتقلنا من سلطة الكاتب إلى سلطة النص إلى سلطة القارئ؛ ولكي أصل إلى مفهوم التكامل أو المنهج التكاملي أبدأ من البيئة التي ولد وعاش فيها الكاتب، وقد تتعدد البيئات في حياته، وبعد ذلك تأتي مرحلة الكاتب مبدع النص، ثم تأتي مرحلة النص، أما المرحلة الأخيرة فهي القارئ، ثم فاعلية هذه القراءة في البيئة مرة أخرى : البيئة - الكاتب - النص - القارئ . وإن كان لي الحق في سك بعض المصطلحات النقدية فأرجو أن يتقبل القارئ هذا التجاوز في إلقاء الضوء عليها وهي: الحبل السري - التقاطع - التبني – التكامل – الفاعلية – المفعولية "
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".