التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد محفوظ بن عبد الله الترمسي |
| قسم: | الأدب الإسلامي العربي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | كتب تراث |
| ترتيب الشهرة: | 189,907 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
إن الحديث النبويَّ الشريف هو المصدر الثاني للإسلام، فهو من أشرف العلوم وأجلِّها، وأنفعها وأبقاها ذِكراً، وأعظمها أثراً بعد علم القرآن الكريم.
وقد عُنيت الأمَّة الإسلامية من لدن عصر الرسول صلى االله عليه وسلم بحفظ الأحاديث وروايتها، والإلتزام بها علماً وعملاً وسلوكاً وأخلاقاً، ثم عنيت بجمعها، وتدوينها في كتب الأحاديث كالصحاح، والسنن، والمسانيد، والمعاجم، والجوامع، والمشيخات، والأجزاء ونحوها.
وقد بذلَ علماءُ الحديث أقصى جهدهم في نشر الحديث النبويِّ وتعميمه بين الناس بالرواية والكتابة، وضحّوا بأغلى ما يملكون في سبيل الدِّفاع عنه، وقد دفهم ذلك إلى تأسيس بعض العلوم التي تساعد على معرفة درجة الاحاديث من الصِّحة والضَّعف، ومعرفة أحوال الرُّواة، مستعملين في ذلك أدقَّ وأحكمَ قواعد النَّقد العلمي الصحيح، الذي لم يُعرف في أيِّ أُمَّة من الأمم الأخرى.
وأول من صنَّف في هذا الفنِّ تصنيفاً علميّاً، وقعَّدَ قواعدَه وأصَّلَ أصولَه هو القاضي أبو محمدٍ الرَّامَهُرْمُزيُّ (ت: 360هـ)، في كتابه "المحدِّث الفاصِل بين الرَّاوي والواعي"، ولكنه لم يستوعِب جميعَ أبحاثِ هذا الفنِّ.
ثم جاء الحافظ الفيه تقيُّ الدين أبو عمرو عثمان بن الصَّلاح عبد الرحمن الشَّهْرَزُورِيُّ نزيلُ دمشق (ت: 643هـ)؛ فصنَّف كتابه "علوم الحديث" المشهور بـ: "مقدمة ابن الصِّلاح"، فاعتنى بتصانيف الخطيب المفرَّقة، فجمعَ شتاتَ مقاصدِها، وضمَّ إليها من غيرها نُخَبَ فوائدها، فاجتمع في كتابه ما تفرَّق في غيره؛ فلهذا عكفَ الناسُ عليه، وساروا بسيره، فلا يُحصى كم ناظمٍ له ومختصر، ومستدرِكٍ عليه ومقتصر، ومُعارِضٍ له ومُنتصِر.
فممّن نَظَم هذه "المقدمة" الحافظ زين الدِّين أبو الفضل عبد الرحيم العراقي (ت: 806هـ)، في الفية، وزاد على ابن الصلاح أموراً كثيرة، ثم جاء السيوطيُّ فنَظَم ألفيةً استدرَكَ فيها الكثير على العراقي، وزاد إضافات كثيرة عليها، كما سبق وأن ذكرت؛ فإن تعد "ألفية السيوطي" من أوسع المنظومات وأشملها في هذا الفن؛ لذا اهتمَّ بها الكثير من العلماء بالشرح والتوضيح، ممّن شرح هذه الألفية: "جلال الدين السيوطي نفسه، فقد شرح ألفيته في كتاب سمَّاه "البحر الذي زخر شرح ألفية أهل الأثر" ولم يكمله"، "شرح الشيخ أحمد شاكر - وهو مطبوع، وقد استفدنا من بعض تعليقاته"، "شرح الشيخ محيي الدين عبد الحميد - مطبوع"، "شرح الشيخ علي بن آدم الإثيوبي المسمَّى "إسعاف ذوي الوطر بشرح نظم الدرر في علم الأثر" - وهو مطبوع"، "منهج ذوي النظر في شرح منظومة علم الأثر" للشيخ محمد محفوظ الترمسي، وهو الكتاب الذي بين أيدينا.
ولأهمية هذا الشرخ، اعتنى بتحقيقه الأستاذ محمد مرابي معتمداً على نسخة مخطوطة، ونسخة مطبوعة، كما خرّج الأحاديث والآثار، وترجم للناظم والشارح ترجمة موجزة وافية، وضبط الكلمات الضرورية التي قد تشكل على القارئ، وكما وضع للكتاب فهارس علمية.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".