التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | جراتسيا ديليدا |
| قسم: | الروايات والقصص الأدبية [تعديل] |
| اللغة: | الإيطالية |
| ترتيب الشهرة: | 526,588 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الناشر وليس المؤلف كتاب رقصة القلادة .
التعريف بالمؤلف
مرشد سياحي ايطالى- مدير عام وكبير محررين مترجمين بالأنباء بقطاع الأخبار باتحاد الإذاعة والتلفزيون- له بعض المؤلفات المنشورة مثل: مؤمنون منذ آلاف السنين - يوميات مرشد سياحي - الموسوعة الفرعونية المعاصرة في جزئين. وله عدة تراجم من الايطالية مثل: کرامر ضد کرامر - القلب - عائلة مالافوليا - المجموعة القصصية الكاملة الجوفاني فيرجا - الديكامرون - مغامرات بينوكيو - قصص مرحة - حکایات جنيات - قصص قصيرة البيراندللو. وله عدة دواوين زجلية.
المؤلف كتاب رقصة القلادة والمؤلف لـ 13 كتب أخرى.
غراتسيا ديليدا هي أديبة إيطالية من مواليد جزيرة سردينيا ولدت في 27 سبتمبر 1871 وتوفيت في 15 اغسطس 1936.
هاجرت إلى روما في أوائل القرن العشرين حصلت على جائزة نوبل في الأدب لسنة 1926.
وهي ثاني امرأة تحصل على الجائزة.
كانت اعمالها شديدة الارتباط بموطنها الاصلي سردينيا.
رقصة القلادة هي رواية ل جراتسيا ديليدا نُشرت لأول مرة في عام 1924 وهي تبدو من العنوان الى أنها تلمح إلى حركات مغرية خاصة بفن الرقص والمجوهرات ، والتي بسبب تدلي القلادة الطبيعي على الثدي الأنثوي ، تفسح المجال أكثر من غيره للعبة الإغواء. لكن في هذه القصة هذا الرقص الذي تشير إليه الكاتبة هو بالأحرى ، رمزياً و يشير الى رقصة الحياة، وخطواتها المعينة تلك التي تقترب وتبتعد في تصميم راقص قاتل لكل من سوء الفهم العرضي والخداع الواعي .
فوصول الكونت جوفاني هو الذي يكدر الحياة اليومية لامرأة ثرية و قريبتها الشابة الذى وحدهما القدر أيضًا في التشابه لاسم ماريا بالدي. وكانت تلك الصغيرة قد تم اصطحابها إلى هذا المنزل لتتبناها قريبتها الكبيرة. وكان كلاهما موضع اهتمام من الكونت جوفانى. ففي بداية القصة لم يكن لهما روابط عاطفية مهمة في حين تبدو الأكبر سناً قد تكيفت مع وضعها كامرأة وحيدة ، غنية ، وبالتالي مستقلة و لكن الأصغر سناً كانت تشعر بأن هناك نداءًا قويًا من المشاعر للارتباط بشريك لها يمكنه تغيير وضعها الاجتماعي. و عندما يقرع رجل من عائلة نبيلة جرس الفيلا بحجة الرغبة في شراء أرض مجاورة لها - بينما كان في الواقع يبحث عن خالتها الثرية صاحبة العقد الثمين للغاية الذى كانت والدته تبحث عنه لإنقاذ اسرته من الانهيار الاقتصادي - لا تفعل ماريا شيئًا لتصحيح ذلك الخطأ في تحديد الهوية لتجعله يعتقد انها هى صاحبة المنزل. وهكذا تبدأ العلاقة بسوء الفهم والأكاذيب ، و لم يكن ذلك كافياً في مجرى الأحداث لكن يتم الكشف تدريجياً عن الهويات والنوايا الحقيقية للشخصيات . ففي القصة يبدو أن ظل الفساد والكذب يطال جميع الأبطال - الكونت الساقط والانتهازى و العمة التي لم تشعر بالكبر بعد و تفضل السماح لنفسها بالعيش والمتعة ، وابنة الأخت الخاطئة الشابة التى تبحث عن شريك لها.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".