التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أحمد |
| قسم: | أدب إجتماعي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| ترتيب الشهرة: | 390,011 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الناشر والمؤلف
كتاب كائن يتخبط في العدم .
محمد ثروت علي أمام ، كاتب وأديب مصري من مواليد ٢٠ فبراير ١٩٩٦ ، تخرج من معهد المساحه بالقاهرة عام ٢٠١٧ ، بدأ كتابة أولي قصصه بعمر الخامسه عشر ، وبعمر الثانية والعشرون في العام ٢٠١٩ بدأ في كتابة المجموعة القصصية كائن يتخبط في العدم ، وتم الأنتهاء من كتابتها في شهر فبراير ٢٠٢٠ وتم نشر العمل من خلال دار اسكرايب لنشر والتوزيع في شهر ديسمبر من نفس العام ، وأقيم حفل توقيع للكتاب في دار الأدباء بالقاهرة مع حضور لفيف من الأدباء والمهتمين بالشأن الثقافي...
مجموعة قصصية متنوعه يجمعها شيئ واحد وهو التشتت والعدم والبحث عن الخلود والحكمة من الحياة والموت
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
مقالي عن المجموعة القصصية كائن يتخبط في العدم للكاتب محمد ثروت
مجموعة قصصية متنوعه يجمعها شيئ واحد وهو التشتت والعدم والبحث عن الخلود والحكمة من الحياة والموت
كائن يتخبط في العدم هي فلسفة الحياة العبثية التي تضرب بكل شيئ عرض الحائط
أول قصة هي بحثا عن الخلود أنها فلسفة حياة كل قارئ يقراها حسب فكره فهذا يقراها ويقول عنها الحاد واخر يقول في ظاهرها الإلحاد وف باطنها الأيمان واخر يقول قصة فلسفية كباقي قصص الفلسفة واخر سيقول قصة مملة ولكن في رأي أنها حياة تليها حياة حياة العبث والعدم التي تليق بهذا العالم الكئيب
مقتطف من قصة بحثا عن الخلود
( لديَّ منذ صغري أفكاري المشتتة، منذ أن مات أبي، لم أعلم وقتها ما الموت، علمتُ بعدها وفهمته جيداً، أن تموت يعني أنك تنتهي إلى الأبد، تصير جثةً هامدة، ينقطع نفَسُك، يتصلَّب بدنك، تتجمد أطرافك، وتنتهي أحلامك، ثم تصبح لا شيء، بعد أن كنتَ كل شيء!
ظلَلْتُ أبحث وأقرأ لعلَّني أصل إلى شيء، لماذا الموت؟ لماذا لا نبقى أحياءً إلى الأبد؟ لماذا خلقنا الإله ما دام الموت نهايتنا؟ هل يعبث بنا وبحياتنا؟ هل نحن دمَى في مسرح الإله؟!
ويكمل حديثه: يموت هذا ويُولد ذاك، يضحك هذا، ويبكي ذاك، وفي نفس اللحظة الذي يبكي هذا البيت على خسارة فقيد، يفرح بيت آخر، ويضحكون في عُرْس نجلهم، أو مولد طفلٍ، أوليس تلك مآساةً حقاً؟! والإله هنا يشاهد ويستمتع بمأساة البشرية، أتعلم حقاً ما هي المأساة البشرية؟ إنها تبدأ من الطين، وتنتهي إلى الطين..
قل لي، لماذا يُرسِل ثلاثة أديان يفرقون البشر، ويحارب كل فريق ويقاتلون من أجل دينهم، لأنه يظن أنه الصحيح، وغيره هو الخطأ؟!...)
ثاني قصة في المجموعة هي قصة ريم
هي أحلام يقظة لكاتب انعزل عن البشر ومن خلال تلك العزلة صنع وهم اسمه ريم اتخيل حاجة مش موجودة وأمن أنها حقيقة وتكميل لمسرح العبث ظل الكاتب يتغزل في ريم ال من صنع خياله يقول فيها( انك ي ريم أعظم ما ف الوجود وأني أظن أن هذا العالم قد خلق من اجلك انت)
وبعد م اختفت ف العدم اصابه الجنون وجلس يضرب اي شيئ أمامه ويقول وهو لا يصدق أنها كانت خيال صنعها من خياله (سأكتب لكي ي ريم رواية أخلدك فيها ، لاا اي راوية ايها الأبله أن مثلها يصنع له تمثال يأتي إليها جميع البشر من كافة الأجناس لينبهروا بجماله الذي يفوق الشمس والقمر)
وهنا الكاتب بيوصف حال بعض الناس الي بيكونو في عزلة عن البشر لأنهم مش متقبلين الواقع فبيعتمدوا علي الخيال
تالت قصة قصة ورقة بحنطور
قصة دافئة جدا من قصص الريف المصري
رابع قصة هي قصة حياة عامل قصة واقعية جدا من مجتمعنا بيسرد فيها الكاتب حياة الألاف من عمال المصانع من حالة البؤس والكرب عن طريق قصة سعيد الذي يعمل بأحدي المصانع وراتبه لا يكفي حتي طعامه
يقول الكاتب علي لسان سعيد (كان من الأفضل أن تموت هي الأخري يأمي ، ماذا سترين يأمي في هذا العالم القمئ ، غير الفقر ، والبؤس ، وقلة الحيلة؟!..أن الموت يأمي كان رحمة لها ، إن مثلنا ليس لهم الحق في أن يحيوا ، إن مثلنا ما كان لهم أن يولدوا من الأصل ،في قعر مخيف كهذا العالم ، أمي ألا تهتز لصراخنا وبكائنا السموات؟ ألا تخجل الجنات من نعيمها ونحن نعيش في هذا الشقاء؟!...)
خامس قصة حياة تولد وحياة تموت
هكذا هي الحياه عندم تولد حياة تنتهي حياة
وها هم قد رحلوا جميعا فمن يقول إن السعادة كانت واقعا حيا لا حلم ولا وهم
سادس قصة ضمير الأنسانية
قصة مرهقة لأقصى درجة بيسرد فيها الكاتب بعض مأسي البشر وكيف يتحول البشر الي شياطين
أظن لو أن الإنسان قد خلق ع هيئة احد فقد خلق ع هيئة الشيطان
سابع قصة حوار مع قطة
حوار عبثي بيدور مع قطة
ثامن قصة حب ضائع
هو فعلاا حب ضائع من الطفولة لمرحلة الثانوية ويضيع الحب بسبب تقاليد وعادات أهل الريف تلك العادات والتقاليد التي تحطمت علي صخرتها الكثير من الأحلام والأماني قلوب حطمت بدم بارد من أجل إقامة افكار رجعية ومتخلفة حولت اغلب أهل الريف الي مسوخ مشوهين ومدمرين نفسيا
تاسع قصة ما هو الكون
قصة خفيفة عن خيال طفل عن الكون
عاشر قصة يوم من ايام الطفولة
حقيقي مين منا مش عايز يرجع لأيام الطفولة كانت ايام جميلة جدا ولكن الايام الجميلة لا تبقي فقد كبرنا وانتهت ايام الطفولة وانتهت احلامنا وعشنا واقعنا ونسينا بنت الجيران وحبنا لها أنه الواقع المزاري الذي يقضي علي كل ما هو جميل
القصة الحادية عشر قصة في بيتنا دكان
قصة اخري من قصص الريف المصري عن أسرة بسيطة يفتحوا دكان في بيتهم ومغامرات كثيرة وكوارث بين الإخوات الي اكلوا كل بضاعة الدكان.
وبكده يكون انتهي مقالي عن كتاب كائن يتخبط في العدم للكاتب محمد ثروت
الصادر عن دار اسكرايب لنشر والتوزيع
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".