التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | فائز طه عمر |
| قسم: | الأيدي العاملة والخبرة الفنية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الشؤون الثقافية العامة السلسلة: رسائل جامعية |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2000 |
| الصفحات: | 262 |
| ترتيب الشهرة: | 437,755 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
أبو حيان التوحيدي كاتب فنّان، يبعث، في نفسك، الطرب، ويهزّ مشاعرك، ويأسرك بما يمتلكه من قوة تعبيرية صادرة عن شخصية امتلكت زمام اللغة واقتدرت على الأداء المؤثر الجميل، مستوعباً قضايا الإنسان، في زمانه، التي بدت، أحياناً، قضايا معاصرة، فما إن تقرأ له حتى يجذبك بإمكاناته على الهيمنة على الفكرة والتصرف بها وتطويعها، مهما دقت وعمقت، لأسلوبه الأدبي (الشاعري)؛ فهو مفكر موسوعي عميق مدرك لثقافة عصره ومشارك في جوانبها المتعددة، وهو علامة كبيرة من علامات زمن تناقضت فيه الأشياء فاستطاع عرض هذا التناقض مدركاً أسبابه، وتنوعت فيه الثقافات فتمكن منها متحدثاً عنها بطريقة فريدة أنتجت أدباً ثراً بهياً مغرباً بالدرس.
فكان هذا الكتاب واحداً من كتب كثيرة هي نتاج الإعجاب بأسلوب التوحيدي وطريقته وقدرته، على أنه يتناول الكيفية التي اتبعها التوحيدي في التعبير عن موضوعات مختلفة وضعناها تحت مسميات كبيرة منبثقة عنها، فكانت موضوعات النثر الساخر، والنثر الفلسفي، والنثر الصوفي التي انعقدت على ثلاثة فصول؛ هي الفصل الثاني الذي هو بعنوان (النثر الساخر عند التوحيدي)، وقد ضمَّ مباحث هي: مفهوم السخرية، والسخرية في النثر العربي، والهَزْل عند التوحيدي، والسخرية عند التوحيدي، وسخريته من الوزيرين؛ ابن العميد، والصاحب بن عباد)، والصورة الساخرة.
والفصل الثالث وهو: (النثر الفلسفي عند التوحيدي) الذي تحدَّث عن الكتابة الفلسفية العربية، والتوحيدي والفلسفة، ومصادر النثر الفلسفي عند التوحيدي، ولماذا الأدب الفلسفي في نثره؟ وملامح الأدب الفلسفي في نثره، والفصل الرابع وهو: (النثر الصوفي عند التوحيدي) وقد تناولنا فيه: الكتابة الصوفية عند العرب، والتوحيدي والتصوّف، ونثره الصوفي، وأسلوبه.
وقد كانت طبيعة مؤلفات هذا الرجل وكتبه ورسائله التي عبّرت عن تجارب حقيقية معرفية، وذاتية، دافعاً لنا لكتابة تمهيد لفصول هذا الكتاب، تحدثنا فيه، بإيجاز، عن اسمه، ومولده، وأصله، وثقافته، وعقيدته، وأسفاره، وصلاته، وكتبه ورسائله الموجودة، ووفاته.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".