كتاب الزعنفة

وصف الكتاب

لا مشكلة بلا وعي. ولذلك ينبغي لنا أن نصوغ السؤال بطريقة أخرى: كيف ينشأ الوعي، ما من أحد يستطيع أن يجيب الجواب اليقين عن هذا السؤال، وإنما بوسعنا ملاحظة الأطفال الصغار وهم في سياق اكتسابهم للوعي. بوسع كل من الوالدين أن يرى ذلك لو أعاره انتباهاً. في المرحلة الطفولية من الوعي ليس ثمة مشكلة. لا شيء يتوقف على الذات، لأن الطفل نفسه يظل يعتمد كلياً على أبويه. فكأنه لم يولد بعد تماماً، بل يظل محاطاً بجو أبويه النفسي. إنما تحدث الولادة النفسية، ومعها الشعور متميز الأنية عن الأبوين، في مجرى الأشياء الطبيعي، في سن المراهقة وما يرافقها من انفجار في الحياة الجنسية. فالتغير الفيزيولوجي يصاحبه تغير نفسي (ثورة نفسية). ذلك أن مختلف الظواهر الجسمانية تمنح الأنية نوعاً من الوكيد يجعلها تؤكد نفسها بدون حد ولا قيد. وهذا ما يسمى أحياناً بـ"السن التي لا تطاق". حتى بلوغ هذا الطور، تظل حياة الفرد النفسية محكومة بنوازع الغريزة, ولا تصادق من المشاكل إلا أقلها، أو هي لا تصادف مشاكل على الإطلاق. وحتى حين تعترض القيود الخارجية سبيل النوازع الذاتية لا تجعله هذه القيود في نزاع مع نفسه. انه حتى الآن لا يعرف حالة التوتر الداخلي الذي تجلبه المشكلة. ولا تنشأ هذه الحالة من التوتر إلا عندما يصبح القيد الخارجي عقبة داخلية، أي عندما يتعارض مع نزاع آخر. وباعتماد المصطلح السيكولوجى: الحالة التي تثيرها المشكلة-حالة أن يكون المرء في نزاع مع نفسه، إنما تنشأ عندما تظهر إلى الوجود، إلى جانب سلسلة المحتويات الأنية، سلسلة ثانية تساويها في الشدة. لهذه السلسلة الثانية، بما تشتمل عليه من طاقة، أهمية وظيفة تساوي أهمية العقدة الأنية، حتى ليمكننا أن ندعوها "أنية ثانية"، إذ تستطيع في حالة معينة أن تنتزع القيادة الأولى. إن من شأن هذا أن يحدث ابتعاداً عن النفس، وهو الحالة التي تنذر بوقوع المشكلة. ويمكن إيجاز ما تقدم بما يلي: الطور الأول من الوعي الذي يتكون من التصرف أو المعرفة هو حالة من الفوضى أو العماء. والطور الثاني، وهو طور نشوء العقدة الأنية، هو طور الأحادية، أما الطور الثالث فهو خطوة أخرى نحو الوعي، ويتكون من معرفة المرء نفسه بحالته المنقسمة، وهو طور الثنائية الازدواجية. هذا هو موضوع البحث أي مسألة مراحل الحياة وأطوارها التي يتناولها يونغ في بدايات هذا البحث والذي يشكل الفصل الأول من الفصول الخمسة التي يشتمل عليها هذا الكتاب. وبعد البحث في مراحل الحياة، يأتي: تباعاً البحث في: بنية النفس، الغريزة والخافية (العقل الباطن)، مفهوم الخافية الجامعة أو اللاشعور الجمعي، العلاقة بين الأنية والخافية وهذه تم بحثها من زاويتين: تأثير الخافية في الواعية والتحقيق الفردي. تلك الفصول الخمسة تمت ترجمتها للعربية عن كتاب تضمن مختارات من الأعمال الكاملة لأستاذ مدرسة علم النفس التحليلي ك.غ. يونغ وقد حملت هذه المختارات عنون The portable Yung (يونغ المحمول). وقام باختيارها وتمريرها والتعليق على حواشيها العالم الأميركي جوزيف كامبل من الأعمال الكاملة التي نقلها إلى الإنكليزية عن الألمانية المترجم الشهير .R.F.C.HoLL

فيما الصمت الثقيل يمتد بالنص المسرحي العربي، يأتي صوت عبد الله خميس جارحاً وعميقاً في المسرحيتين اللتين يضمهما هذا الكتاب / ظل الماء والزعنفة / فتتنسم الكتابة المسرحية العربية روحاً جديدة بهذه المغامرة الفائزة بتشكيلات الضوء والظل والموسيقى، بالتشوهات الروحية، بلعبة اللغة وبأسئلة الفن التي تصطخب، من حضور فرجينيا وولف إلى كنه الوجود.

حقوق النشر محفوظة

لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة

مراجعات ( 0 )

اقتباسات ( 0 )

  أبحث عن كتاب آخر