التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | غسان طعان |
| قسم: | الصحافة الحديثة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | بيسان للنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 نوفمبر 2001 |
| الصفحات: | 336 |
| ترتيب الشهرة: | 623,928 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
مع طغيان الحضارة الغربية على ما عداها من حضارات واثر تنامي الوعي بانسحاق الهوية الثقافية الخاصة للشعوب المغلوبة والمتخلقة برزت أسئلة متعددة تتعلق بالخوف من التغرب الحضاري الذي ينتج بعد الغزو العسكري للأمم المقهورة مما يخلق لديها حالة أشبه ما تكون بحالة الفصام الحضاري الذي تتجلى مظاهره في الخوف من ذوبان الشخصية القومية كلياً.
والمسلمون بحكم تطلعهم إلى الانبعاث الحضاري يجدون أنفسهم معنيين كسواهم بهذه الظاهرة حيث تناولها كتابهم بشيء من الحساسية بحثوا جوانبها المتعددة من أمثال هؤلاء بسيد قطب، جلال آل أحمد، وداريوش شايفان.
في أقسام الكتاب الثلاثة يناقش المؤلف ظاهرة التغرب في الثقافة الإيرانية الحديثة مدفوعاً بعوامل موضوعية لحضها بالثورة الإسلامية في إيران وقراءته الثانية للمفكر المصري سيد قطب ومظاهر العودة الواضحة إلى الدين وأخيراً الصراع الدائر حول القدس بين اليهود والمسلمين، وهو يعيد الكاتب بدايات التغريب الثقافي في إيران إلى الموجة الأولى من المثقفين الذين ولدوا وترعرعوا في بيئة سياسية هيمن عليها العرش الكاجاري.
-أولاً: إن تجربة الريفيين في المدن الإيرانية نزعت نحو توسيع الإطار الريفي في المدن، فدفعت تقاليد الأسر والعائلات الممتدة، والمحافظة في مجال المرأة إلى تحصين الأسرة من التفكك الذي أصاب العائلة في الغرب.
ثانياً: لعب الدين درواً مستقطباً على صعيد التجمعات في الضواحي المكتظة. وبسبب من الفاقة والعوز أصبح المسجد ملاذاً وملجأً يلتقي فيه الرجال بعد يوم حافل بالعمل المضني. لذا كان الجامع بمثابة الحانة في الغرب، والوعي المشترك لزوار المسجد لا بد أن يختلف بطبيعة دور كل منهما عن الوعي الذي كان يتداوله الأوروبيون في الحانة.
بالعودة إلى مرحلة سابقة من حكم الشاه في إيران. نجد أن الشاه عمل على تشجيع ثقافة الحانة. ففي هذا الاتجاه وحده كان يكمن النشاط الإنساني الذي احتاجت إليه عقلية السوق الرأسمالية المتوسعة باستمرار. لذا كان رد الفعل قوياً وفورياً بعد نجاح الثورة الإسلامية. فأول عمل قامت به هذه الحكومة هو إغلاق الحانة حيث استرد المسجد دوره المركزي.
غير أن السؤال الذي يبقى في حوزتنا: "ومن هنا إلى أين؟".
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".