التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | علي زيعور |
| قسم: | أجهزة تعليمية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر |
| ردمك ISBN: | 9789953515922 |
| تاريخ الإصدار: | 18 مارس 2010 |
| الصفحات: | 392 |
| ترتيب الشهرة: | 627,860 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب التربية والتعلم بين المعرفيات والنمو والمؤلف لـ 61 كتب أخرى.
فيلسوف التحليل النفسي للدات العربية
هذا الكتاب "هو البنية العاشرة داخل مشروع إعادة بَنْينَة وأشكلة العقل العملي في الخطاب اليوناني - العربي - اللاتيني؛ ومن ثم داخل المدرسة العربية الراهنة في علوم الإنسان والمجتمع والعقل، أو في التربويات على نحو خاص. ويتميز بإبراز الاهتمامات الأقدم بما بات يسمى، وبنجاح مرعب، علم النفس النّموي، المعرفي، البيولوجي، التطوري، العَصَبوني، الجيني...
هذا ما يعيد بنا إلى ميادين هي، عندنا وداخل الدار العالمية لثورات العلوم، من نحو: السيميائية والجينيائية، التطورانية الاجتماعية (الفكرية والأخلاقية)، الدماغيات وانبِجاس اللاعضوي واللابيولوجي من العضوي والبيولوجي والممتد.
هنا قول، من بضع صفحات، بالفرنسية، في تربية الذات من أجل الذات عينها وبأولياتها وأجهزتها تفيّؤاً لتحقيق الحكمة، للتفرّد، للانخراطية والتوكيدية التشاركية... وذاك قول يُعرِّف الحكمة والإنسان الحكيم، والرؤية الحكمية، الفلسفية، وتدبير المتوحِّد...، داخل الخطاب الوثني - الإسلامي - المسيحي.
هنا عمل يُحلل نظرية زين الدين بن علي في التربية والمعرفة والنمو المتدرج؛ كما هو ينصر القول الثابت بأن طب الأطفال تأسّس واستقل وتكرس على يد: ابن سينا؛ وابن الجزار".
يتألف هذا الكتاب من ستة أبواب وثلاثة كُتيبات نذكرها على التوالي: إبانة في الحكمة العملية أو قطاعات العقل العملي. الكتيب الأول: زين الدين بن علي مُمثِّل المدرسة العربية الإسلامية في النظرية التربوية والمعرفة والحكمة. الباب الأول: نمط ومكانة زين الدين داخل قطاع التربية وبين مذاهب العقل العملي أو الحكمة العملية. الباب الثاني: النظرية الفقهية في التربويات وأصول التدريس والتعلم عند زين الدين. الباب الثالث: المعرفياتُ الفتياويةُ أو مبادئ الاجتهادِ وأجهزةُ توليدِ الأحكام. الباب الرابع: في المناظرة أو المعرفيات "المناظرتيةُ" صراعية ومنتجة. الباب الخامس: آدابُ الكتابة والكتب والنظر ومنهجيات البحث داخل نظرية المعرفة. الباب السادس: أقسام العلوم أو إرهاصاتُ تصنيف المعرفة إلى درجات وأنماطٍ وأنواع. نصوص مستَلّة من "مُنية المريد...". الكُتيِّب الثاني: ابن الجزار هو التربويات النفسية الاجتماعيةُ والأخلاقية وتدبير الجسد أو سياستُه بحفظ صحَّته. الكُتَيِّب الثالث: سياسة الولدِ الجسدية وطب الرُّضعِ والأطفال عند ابن سينا. نص في طب الأطفال - مُسْتَلّ من "القانون" لابن سينا. سياسة النفس (بالفرنسية).
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".