التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ميرسيا إيلياد |
| قسم: | أدب الاساطير مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | منشورات وزارة الثقافة السلسلة: دراسات اجتماعية |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1996 |
| الصفحات: | 240 |
| ترتيب الشهرة: | 200,539 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
منذ أكثر من نصف قرن، وضع العلماء الغربيون دراسة الأسطورة، ضمن منظور يتباين على التباين، حسبما نرى، مع منظور القرن التاسع عشر، فبدلاً من أن ينظروا إليها، مثل أسلافهم، ويعتبروها بمعناها الشائع، حكاية من الحكايات وكلاماً ملفقاً ووهماً، قبلوها وفهموها بالطريقة التي فهمتها بها مجتمعات الأزمنة الغابرة، حيث كانت، بخلاف ذلك، تعني "تاريخاً حقيقياً". وقبل كل شيء، كل ذلك التاريخ عالي الشأن، لأنه مقدس، ونموذجي وغني الدلالة.
غير أن هذه القيمة الدلالية الجديدة الممنوحة إلى لفظ الأسطورة تجعل استعمالها في اللغة الدارجة، عرضة للالتباس الشديد. ذلك أن هذا اللفظ مازال يستعمله الناس، في أيامنا، للدلالة على "الخيال" أو "الوهم"، بمقدار ما يستعمل بالمعنى الآخر، الذي بات مألوفاً، على وجه الخصوص، عند علماء الأجناس: وعلماء التاريخ، وتاريخ الأديان، إنه المعنى الذي يفيدان الأسطورة هي "تراث مقدس"، ووحي أولي، وطراز نموذجي".
وما ستتحرص عليه الأبحاث التالية، هو الحديث عن تاريخ الدلالات المختلفة، التي أخذتها كلمة "اسطورة" في كل من العالم القديم والعالم المسيحي. نحن نعلم أن اليونان أفرغوا الأسطورة، تدريجياً، من كل قيمة دينية وميتافيزيائية، ابتداء من إكسينوفون، الذي كان أول من انتقد ورفض العبارات الميتولوجية الموجهة إلى الآلهة، والمستخدمة من قبل هرميروس وهزيودر. إن التعارض بين الأسطورة واللوغوس (العقل) من جهة، وبينهما وبين التاريخ من جهة أخرى، آل بالأسطورة إلى الدلالة على كل ما ليس موجوداً حقاً.
من جهتهما، رأت اليهودية والمسيحية إن كل قضية لا تلقى التبرير أو الإثبات والتصديق في أحد العهدين: القديم والجديد، إنما ترجع إلى مجال "الأكذوبة" و"الوهم".
أما نحن فلم نفهم الأسطورة حسب هذا المعنى، (مع أنه الأوسع انتشاراً في اللغة الدارجة)، وبكل تأكيد، ليست المرحلة العقلية، أو الحقبة التاريخية، التي كانت فيهما الأسطورة تعني "تخيلاً" هي التي تحظى باهتمامنا. لهذا ستتناول دراستنا، في المقام الأول، المجتمعات التي تميزت فيها الأسطورة بالحياة، أو ظلت فيها حية، حتى هذه الأيام: بمعنى أنها قدمت نماذج للسلوك الإنساني، وأعطت، بالنتيجة، للوجود قيمة ومعنى.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".