التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ياسر خضير محمد علي الحداد |
| قسم: | الأدب الإسلامي العربي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المكتبة العصرية للطباعة والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 ديسمبر 2005 |
| الصفحات: | 168 |
| ترتيب الشهرة: | 569,118 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
فكرة العدالة مستمدة من النظام القانوني الذي هو "مبدأ يوجه الإنسان نحو تحسين النظام الاجتماعي". وهي عند الفلاسفة القدماء مثل سيموندس" إن يرد لكل ماله"، وعند أرسطو هي "الفضيلة التامة"، واعتبر سقراط "إن فضيلة النفس المهذبة هي العدالة". وهذه المفاهيم تنصب في جوهرها على "خدمة المصلحة العامة". هذا وإن أي نقس لهذا المفهوم لا يخرج بحال من الأحوال عن الهدف الأسمى المتمثل بخير البشرية العام. وإن الوصول لهذا الهدف لا يمكن أن يتم إلا عن طريق تحقيق العدالة بين الناس جميعاً. والعدالة كلفظ مجرد تشترط تطبيقاً فعلياً للبرهنة على وجودها، وإن ذلك التطبيق يعتمد على الأفراد جميعهم وليس فرداً بعينه. وهي حاجة إنسانية قديمة قدم الإنسان نفسه وأصبحت ضرورة لازمة لحياته منذ خرج الإنسان من طوره البدائي وصار يعيش في مجتمع مدني.
وما يسعى إليه هذا الكتاب هو دراسة فكرة العدالة في شكلها العام وجوهرها في العصر الإسلامي خلال قرن من الزمان، وذلك من خلال أربعة فصول وخلاصة وخاتمة، وتناول الفصل الأول منها مفهوم العدالة في اللغة والاصطلاح والعدالة كما وردت في القرآن الكريم ومفهومها في عصر النبوة وما يتعلق بالعدل الإلهي والعدل البشري ومفهوم العدالة في عهد الخلافة الراشدة.
أما الفصل الثاني فتحدث عن العدالة خلال العصر الأموي، فذكر مفهوم ا لعدالة وعرف ممن عرف عنه أنه عدل في ذلك الوقت من التابعين ثم الخلفاء والولاة والقادة. وقبل ذلك قدم للفصل بمقدمة تحدثت عن طبيعة الحكم الأموي ومقوماته.
وضم الفصل الثالث نماذج العدالة وتطبيقاتها في العصر الأموي وهي نماذج لما عدلوا وليس إحاطة بما عملوا إحاطة بهم واسعة متشعبة فيطول الحديث. وبحث الفصل الرابع في وظيفة القضاء في ذلك العهد، دوره وتطوره، اختيار القاضي ونماذج قضايا عرضت لبعضهم.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".