التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | خلدون النبواني |
| قسم: | روايات فلسفية مترجمة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار المدى للطباعة والنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9782843061011 |
| تاريخ الإصدار: | 12 أكتوبر 2011 |
| الصفحات: | 267 |
| ترتيب الشهرة: | 563,955 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
سيتأرجح أفلاطون وأرسطو. فالأول الذي رأى أن موجودات الواقع المادي ما هي إلا صورة ناقصة وغير مكتملة لعالم المثل العلوي التام هو نفسه الذي رأى بأن الفلاسفة هم أفضل من يرعى شؤون الحياة العملية.. سياسة البشر وحكمهم، ان افلاطون الذي كتب محاورة فيدون ليتحدث عن الروح هو أيضاً الذي خطط نظاماً لحياة الانسان السياسي على الأرض في كتابه الجمهورية، أما أرسطو الذي وجد في الأنطولوجيا الفلسفة الأولى، هو نفسه الذي تحدث بالمقابل عن الانسان كحيوان اجتماعي سياسي والذي كرس له مؤلفه المعروف في السياسة. بهذا الشكل المتأرجح الذي يراوح بين الفلسفة النظرية والفلسفة العملية سيستمد الحراك الفلسفي في أوروبا وعقد معظم الفلاسفة الذين جاؤوا بعد أرسطو. ولو ضربنا صفحاً عن الانتاج الفلسفي في العصور الوسطى حيث كان فلاسفة تلك الحقبة "يعرفون خريطة الفردوس أكثر من كتاب"، فإننا سنجد أن الفلاسفة الحديثين قد انشغلوا بالأسئلة " هل يمكن للفلسفة أن تساهم في فهم عالمها وتغييره؟ وإذا كان الجواب بالسلبي، فلماذا الفلسفة اذن؟ ولماذا تستحوذ على عقول الكثيرين وقلوبهم بل وحياتهم رغم وعورة مسالكها ووحشة مساكنها وعزلة أبطالها؟ وإذا لم تتناول الفلسفة قضايا الانسان ومشاكله فهل علينا أن نحرّف كتبها كما طالب ديفيد هيوم أن نفعل بكتب الميتافيزيقا؟ وكيف سنبرر عندها المجلدات التي كتبت في الأنطولوجيا والميتافيزقيا والجمال والمنطق؟... لقد قال شيشيرون بأن سقراط قد أنزل الفلسفة من السماء الى الأرض. أي أن اهتمام الفلسفة قد تحول في الحقبة السقراطية من التساؤل عن مبدأ الوجود الأول وأصل الكون الى التساؤل عن الانسان ومعرفته لذاته. لا شك أن سؤال الانسان في تلك الحقبة (القرن الخامس قبل الميلاد) كان الموضوع الأساسي لاهتمام الفلسفة. فعلى معبد "دلف" نقشت العبارة المشهورة: اعرف نفسك بنفسك، وكان السفسطاني الشهير بروتاغوراس قد أعلن عقدها أن الانسان هو مقياس جميع الأشياء. بين السماء والأرض الفلسفية الخالصة كسؤال المعرفة بقدر ما اهتموا بمسائل الانسان و مشاكله السياسية والاجتماعية والأخلاقية، وبمعنى آخر الفلسفة العملية..."، ضمن هذه المناخات يمضي الباحث في عمله بحثاً عن مفارقات النصوص والإشكاليات الفلسفية حول اشكاليتي "الحداثة وما بعدها وقد كان ذلك نتاج مجموعة من الأبحاث والدراسات والمقالات والنصوص والحوارات والسجالات والنقاشات التي أعيد تجميعها من هذا الكتاب. أما لماذا المفارقات؟ في الحقيقة فإن الباحث لا يخفي افتنانه بكشف المتناقضات ورؤية الأبيض والأسود واكتشاف اليمين من اليسار، والفوق في التحت والقبيح في الجميل أو العكس. اذن، وكما يقول، ليس هو من مناصري ايديولوجيا الذين يعرفون بطمأنينة قلب بحسدون عليها ما هو الصحيح، كما أنه لا يحب الانتماء الى أولئك الذين يمشون على الصراط المستقيم ويرون العالم بلون واحد.. أما لماذا الفلسفة؟.. فلأن التفلسف بالنسبة له هو "مؤسسة" ديموقراطية كاملة، والديموقراطية كما يفهما هي اعتراف بالاختلاف وليس تحزباً في صف واحد... أما لماذا الحداثة وما بعدها؟ فلأن اهتمامه ومنذ سنوات منصرف الى الحداثة وما بعدها على الصعيدين الشخصي والأكاديمي بإشكاليتي الحداثة وما بعد الحداثة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".