التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | على حسن |
| قسم: | حرب السادس من اكتوبر [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | طلاس للدراسات والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1987 |
| الصفحات: | 238 |
| ترتيب الشهرة: | 365,408 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يقول الرسول العربي محمد صلى الله عليه وسلم: "علموا أولادكم الرماية والسباحة وركوب الخيل" وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يحضر مصارعة الأولاد، ويشجع عليها، ويشهد سوابق الخيل، ومن كلامه عليه السلام: "من خطّ وعام.. ورمى بالسهام، فنعم الغلام".
وأشبال أمتنا العربية، مدعوون جميعاً للمعرفة.. وخصوصاً معرفة كيف يدافعون عن كرامتهم وأرضهم، أي بكلمة واحدة: صون وجودهم.. ويعتبر كتاب "الرماية بالمسدس الحربي" للعميد الركن "علي حسن" بمثابة مدماك في بناء الشخصية العسكرية العربية الجديدة التي هي بحاجة لإعادة نظر شاملة، في كل مقوماتها من الباب للمحراب! يقول العماد مصطفى طلاس الذي قدم لهذا الكتاب: "أقول الشخصية العسكرية العربية الجديدة، ولا أفرق بين ناعم وخشن، فالفتاة التي تستوعب حركة مسدسها، لهي ومسدسها أنفذ إلى قلبي من أي سلاح قد أراه، أو يراه غيري، في عيون الملاح، أو قدود الكواعب...". ففي الرماية رياضة بدنية لا تخفى، فهي بالنسبة للمحارب.. كالصلاة للمؤمن. فهي ضرورة وطنية وشخصية في آن معاً.
فالقوة مطلوبة في عالم الأقوياء، وذلك يتأتى بالمهارة في الرمي وإصابة الهدف بسرعة وبأقل عدد من الطلقات. من هنا تأتي أهمية هذا الكتاب الذي يمكّن المحارب والشخص العادي عن السيطرة الكاملة على سلاحه وأعصابه وكيفية تحكمه بعضلاته وتركيزه الذهني كذلك يضعها كلها في سبيل أداء مهمته على أكمل وجه وإلا ستكون رمايته فاشلة.
يأتي هذا الكتاب في أربعة أقسام: القسم الأول يعرفنا على طرائق الرمي بالمسدس الحربي ويتألف من ثلاثة فصول: الأول: في الرمي البطيء، الثاني: في الرمي السريع، والثالث: في الرمي الخاطف. أما القسم الثاني فيعرفنا على أسس الرماية بالمسدس ويتألف من ثلاثة فصول: الأول: في الحصول على أدنى منحى للحركة، الثاني: خط النظر، الثالث: السيطرة على الزناد. ويفيدنا القسم الثالث في معرفة مكونات الرمي وأشكاله ويتألف من أربعة فصول: الأول: يبحث في تكوين نظام الرمي، الثاني: نظام الرمي البطيء، الثالث: نظام الرمي السريع، الرابع: النظام الفعلي. ويأتي الفصل الرابع والأخير ليؤكد أهمية اكتساب اللياقة الممتازة ويتألف من ثلاثة فصول، الأول: يبحث في العادات الفيزيولوجية، والثاني: في نظام الطعام وصحة الرامي، والثالث: في أثر المسكرات والمخدرات.
كتاب هام يبرز لقارئه أن التحالف بين الضعف والخير لن يصمد طويلاً، في مواجهة التحالف الآخر: القوة والشر فكان لا بد من إعداد ما يستطاع لدفع الشر عن أنفسنا، أو للتعايش على الأقل.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".