التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عبد الله أمين الحلاق |
| قسم: | التأمل [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار مدارك للنشر |
| ردمك ISBN: | 9789948425397 |
| تاريخ الإصدار: | 01 أبريل 2013 |
| الصفحات: | 142 |
| ترتيب الشهرة: | 851,831 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب هواجس الأمل الجريح .
كاتب سورى مقيم خارج سوريا منذ 2012 يعمل حالياً باحثاً في مؤسسة سمير قصير.
يكتب في عدد من الصحف كالنهار، الحياة، السفير، والمستقبل.
كتب عبد الله أمين الحلاق وفي سياق تعبيره عن هواجسه وأفكاره ونقده البنّاء وتوقعاته لمآل الثورة السورية وتحت عنوان: "الطريق الى الديموقراطية والحريات سالكة بصعوبة" ما يلي: "مثيرة للسخرية والشفقة تصريحات لواء "عاصفة الشمال" في منطقة اعزاز، ذلك الذي اعتقل الصحافي فداء عيتاني، لأن عمله "لم يعد يتناسب والخط العام للثورة". بداهة نقول ويقول الكثيرون ان اعتقال أي صحافي أو خطفه أو محاكمته أمر مرفوض ومدان عرفياً، انطلاقاً من وجهة نظر يفترض أن تمسي قانوناً بعد رحيل نظام الأسد". ومضيفاً يقول: "الخطف مدان، من الجيش الحر وكل طرف يرفع راية الحرية على طريق خلق بديل لا يمتّ الى النظام الأسديّ بصلة". وإلى هذا، فإن الكاتب يهدف، وكما يذكر، من مقالته هذه الى اجراء مكاشفة سياسية وفكرية صريحة، وتوجيه المساءلة لمن نصبوا أنفسهم أوصياء على الثورة وناطقين باسمها، ما يتيح لهم سلوكيات تتسبب في ضرر اعلامي لها، ناهيك بحجم الخسارة الانسانية والتضاد مع قيم قامت تلك الثورة من أجلها، وفي مقدمها قيمة الحرية بوصفها حقاً فطرياً لا منّة فيه على الشعب السوري وغيره من شعوب الأرض المنكوبة بالاستبداد وأنظمة القمع في عالم اليوم. كما يحاول أيضاً هذا المقال تقديم قراءة لعبادة ظاهرة العسكرة التي دخلت لاحقاً واضطرارياً على خط العملي السلمي المقاوم لنظام الأسد، الأمر الذي قد يثير ردود فعل غاضبة لا يطمح اليها صاحب المقال، بقدر ما يرى في نصه هذا تمريناً فكرياً وطرحاً سياسياً بقلم كاتب من قلب الثورة السورية لن يرضي بديلاً، كما لكثيرين، من تغيير النظام ورحيل الأسد وعائلته، لقيام سوريا بعد كل الخراب الذي لحق بها، وأن هذا النقد، اضافة الى ذلك، موجه الى مآلات كثيرة جنحت الثورة نحوها، وتهدد مكاسبها بعد انجاز الاسقاط الضروري للنظام السوري. مضيفاً بأن الكاتب المعارض والثائر، ناقد بعض الحالات والمشاهد والافرازات في الثورة السورية، وتحديداً العمل العسكري منسوباً الى الجيش السوري الحرّ، يقع اليوم بين نارين: أولاهما، الخوف من ان تناله اتهامات من المعارضة بمحاباة نظام الاستبداد السوري كونه يقدم نقداً لفصيل أساسي من الفصائل التي ترتكز عليها الثورة. ثانيتهما، أن يجد إعلام النظام السوري في هذا النقد مطية لخطابه المتهافت، فيسوّق النص على أنه نقد لـ "العصابات الارهابية المسلحة"، كما يسميها. ]...[. ويتابع الكاتب محذراً: "لا نقول بعدم ملحاحية الحسابات الأمنية لـ "الجيش الحر" أو المسلحين من الثوار عموماً في تحركاتهم وتعاملهم مع المحيط والوسط القريب منهم، خصوصاً في واقع معقد ومخترق أمنياً من النظام، كواقع الثورة وحراكها السياسي وجبهاتها العسكرية الساخنة والمشتعلة دوماً. لكن حالات كثيرة ينذر تراكمها تباعاً بأخطار جمة. فما يبدو انحرافات بسيطة اليوم في مسار الثورة قد يتحول بنية تنذر بشمولية من نوع جديد، ومحاكم تفتيش "معصرنة" وإن يكن البعد الديني حاضراً فيها بقوة مثل أي كلّ محكمة تفتيش في القرون الوسطى. النظام السوري قائم على الخطف والسرقة والاعتقال والنفي والقتل والتعذيب. اذاً يفترض أن يكون محمول الثورة ورسالتها نقيض ذلك، وإلا لما كانت الثورة وهي تحوز شعاري الحرية والكرامة عن جدارة أثبتها الشعب السوري برقيه وإبداعه ورسالته وصموده الاسطوري في مواجهة جلاده... الثورات لا تسير كما تشتهي نفس يعقوب وغاياتها، وهي غير محكومة بالعقلنة التي تحضر لماماً في فصول ملحمية كالتي يعيشها السوريون اليوم ويشاهدها العالم. الا أن عبثية البحث عن النقاء وأضغاث أحلامه، لا تعني الاستكانة الى الفوضى العارمة وإلى تبريرها أو الصمت المريب بدواعي عدم الاساءة الى الثورة وعدم تقديم خطاب قد يفيض منه النظام الذي يسرّ ويغتبط لحالات ما، كخطف عيتاني وقتل عشرين أسيراً مجنداً في حلب على يد الثوار. أضف اليها حادثة تحمل دلالات لا أخلاقية ولا انسانية وغير ذات علاقة بالثورة، وقعت قبل أن تصل الانزلاقات في مسار الثورة والفلتان الأمني والسياسي داخلها الى ما وصلت اليه اليوم. انها حادثة اعدام النقيب أمجد الحميد في ريف حمص، وقد كان من الضباط المنشقين عن جيش الأسد، أي من الشرفاء الذين رفضوا قتل شعبهم وأبناء وطنهم، فكان مصيره القتل على يد رفاقه الثوار، ولماذا؟ جريمته أن صوته ارتفع عالياً بين رفاقه في التنظيم العسكري بالجهر بالفكرة المدنية والديمقراطية كهوية لسوريا المستقبل، منتقداً بعض ممارسات "الجيش الحر"، ومهاجماً علناً الخطاب الطائفي للشيخ عدنان العرعور.
وإلى هذا، وبعد استعراض ما جاء في هذه المقالة التي ضمها هذا الكتاب يمكن القول بأن للقارئ الإطلاع على المزيد من هواجس أمل هذا الصحافي وأفكاره ونقده البناء على أمل أن تصحح هذه الثورة مسارها بعد أن عاهدت الشعب السوري على أن يكون خشبة خلاص، وذلك من خلال نقد بناء ليس له فيه ناقة ولا جمل سوى مصلحة هذه الثورة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".