التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أبو بكر يحيى بن مجبر الموحدي |
| قسم: | تاريخ الأندلس [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الفكر العربي للطباعة والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2002 |
| الصفحات: | 112 |
| ترتيب الشهرة: | 437,153 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
كان يحيى بن عبد الجليل بن عبد الرحمن الفهري في وقته (أي في القرن السادس للهجري) شاعر الأندلس، بل شاعر المغرب غير مدافع ولا منازع، يعترف له بذلك الأكابر من أهل الأدب، وتشهد له بقوة عارضه وسلامة طبعة قصائده التي سارت أمثالاً، وبعدت، على قربها منالاً. ولد شاعرنا سنة 535هـ، ولم يعرف له مسقط رأس ولكن ما عرف عنه أنه قد استقر في بداية حياته في مرسيّة وما لبث أن غادرها بعد أن زال عنها ملك ابن فردنيش، ليستقر في إشبيلية حاضرة الموحدين ويتألق نجمه في بلاط أبي يعقوب يوسف ثم في بلاط الخليفة المنصور حيث يصبح شاعر الدولة الأول... والخلاصة أن حياة الشاعر تتحدد ما بين سنة 535 وسنة 588 سنة وفاته، ذلك أن لسان الدين بن الخطيب نص صراحة على أنه مات سنة "ثلاث وخمسون سنة".
هذه صورة موجزة عن هذا الشاعر الأندلسي الذي طالما أشادت به المصادر القديمة، والذي خفي أمره أو كاد عن المعاصرين بسبب ضياع ديوانه وتبدد معظم شعره، ولكن المتفق عليه في المصادر أن ابن مجبر قد خلف ديواناً كبيراً، ولم تكن له مؤلفات أخرى غيره، والضبي يقول: "وقد رأيت شعره مجموعاً في سفرين ضخمين" ذلك ترى في مطبوعة الإحاطة أن :شعره كثير مدوّن، ويشتمل على أكثر من سبعة آلاف وأربعمائة بيت.
ولكن من المؤسف أن هذا الديوان قد ضاع تماماً ولم يعثر له على أثر في كل فحص من فهارس ومراجع. وخوفاً على ما بقي من أشعار هذا الشاعر عني الباحث" الموقدي "بجمع ما بقي من أشعاره من كتب الأدب والتاريخ وغيرها، وضمها في كتاب واحد هو هذا الكتاب الذي بين أيدينا، مرتباً إياها فيه على حروف المعجم، مثبتاً مصدرها فيه، وموضحاً ما يحتاج إلى شرح، والتزم حيال ذلك كله بالإيجاز والوضوح والدقة ما استطاع إلى ذلك سبيلاً، هذا وقد آثر الباحث في كتابه هذا منهجاً واسعاً في التعليقات بحيث أثبت ما جاء حول النص في الأصول، ولكن من غير تطويل ولا دخول فيما لا يعدّ في صميم الموضوع هذا وقد قدّم الباحث لكتابه بمقدمة تحدث فيها عن عصر الشاعر، ملقياً الضوء على الحركة الأدبية في عصر الموحدين-عصر الشاعر-ولمحة عن حياته.
ونستطيع، في ضوء هذه الصلة عبر القرن السادس الهجري وعبر حياة وأعمال يحيى بن مجبر، أن نطمئن إلى أننا أمام شاعرية ناضجة، تتسم بالطبع والقدرة على تشخيص المواقف ورسم الانفعالات. وتركز على نسيج شعري، سهل، استطاع أن ينفذ إلى نفوس الناس في عصره، فاستحوذ على إعجابهم. وفي اعتقادنا أن شعر ابن مجبر لا يزال قادراً على أن يمس شفاف قلوب القراء في العصر الحديث، وبدا فإن القيمة الفنية لهذا الشعر تتجاوز القيمة التاريخية "الوثائقية" وتدفع إلى ضرورة جمع وتحقيق ما سلم منه...
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".