التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | جعفر السبحاني |
| قسم: | القرآن الكريم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الأضواء للطباعة والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2000 |
| الصفحات: | 290 |
| ترتيب الشهرة: | 280,442 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الأمثال في القرآن الكريم والمؤلف لـ 61 كتب أخرى.
الشيخ جعفر بن محمد حسين السبحاني الخياباني التبريزي (بالفارسية: جعفر سبحانی ). مرجع شيعي إيراني معاصر له بروز واضح في مجالات الكلام والتفسير والفلسفة، وهو مؤسس مؤسسة الإمام الصادق والمشرف عليها، وهي من المؤسسات الثقافية الإسلامية الكبيرة في قم، وتتبعها مؤسسات ومراكز فرعية أخرى.
ولادته ونشأته
ولد السبحاني بمدينة تبريز في أسرة آذرية متدينة إذ كان والده محمد حسين السبحاني من رجال الدين، وكانت ولادته وفقاً لما ذكره الرازي في گنجينه دانشمندان في العشرين من فروردين 1308 هـ.ش حسب التقويم الفارسي، ويوافقه في التقويم الهجري الثامن والعشرين من شوال 1347 هـ. وفي تبريز نشأ وابتدأ دراساته الدينية إذ طوى خمس سنين في المدرسة الطالبية في تبريز، أنهى فيها المقدمات وشطراً كبيراً من السطوح فمن أساتذته في تلك الفترة علي أكبر الأهري، ومحمد علي المدرس الخياباني، ووالده محمد حسين الخياباني السبحاني أحد كبار علماء وفقهاء تبريز
الهجرة إلى قم
دخل في صفوف الجامعة الإسلامية الكبرى وأتم السطوح العالية ومن أساتذته في تلك الفترة الميرزا محمد مجاهدي التبريزي، وميرزا أحمد الكافي، ودرس كفاية الأُصول عند السيد محمد رضا الكلبيكاني و تردد على دروس مراجع الدين في الفقه والأصول ومن أساتذته السيد حسين البروجردي والسيد الحاج محمد الحجة الكوهكمري والسيد روح الله الموسوي الخميني وفي الحوزة العلمية في قم درس على يد السيد محمد حسين الطباطبائي
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
تعدّ الأمثال باب مهم من أبواب الحكمة التي اهتمت واعتنت بحفظها الشعوب منذ قديم الزمان، وكتابنا "الأمثال في القرآن الكريم" يأتي من ضمن مجموعة من الدراسات الموضوعية للقرآن الكريم، ونجدها بشكل كثيف وأساسي وهي جزء لا يتجزأ من إعجاز هذا الكتاب العظيم.
من هذا المنطلق دأب سماحة العلاّمة الشيخ "جعفر السبحاني" إلى التحقيق في هذا الموضوع بروح الباحث العلمي الذي يتوخى الحقيقة ليستخلص للقارئ كنزاً ثميناً له دلالة هامة تقف وراء معانيه وأسباب نزوله في القرآن الكريم، وكذلك ما يتداوله الناس من أمثال باعتبارها ركن أساسي من أركان تراثنا العربي الإسلامي بشكل عام.
هذا، ويقسم السبحاني كتابه إلى قسمين: القسم الأول جاء بعنوان الأمثال في القرآن الكريم ويضم سبعة عشر مبحثاً: الأول: المثل في اللغة يليه المثل في الاصطلاح، فوائد الأمثال السائرة، الكتب المؤلفة في الأمثال، الأمثال القرآنية، أقسام التمثيل، الأمثال القرآنية في الأحاديث، الكتب المؤلفة في الأمثال القرآنية، الأمثال القرآنية وانسجامها مع البيئة، استنكار الأمثال القرآنية، التمثيلات القرآنية؟، الآيات التي تجري مجرى المثل، الأمثال النبوية، الأمثال العلوية، وأخيراً أمثال لقمان الحكيم.
ومن هذا القسم نقتبس للقارئ ما جاء في كتابنا في مغزى الأمثال ما قاله الشيخ عز الدين عبد السلام (المتوفى عام 660هـ): "إنما ضرب الله الأمثال في القرآن، تذكيراً ووعظاً، فما اشتمل منها على تفاوت في ثواب، أو على إحباط عمل، أو على مدح أو ذم أو نحوه، فإنه يدل على الأحكام". من كتاب الإتقان في علوم القرآن: 2/1041.
أما القسم الثاني من الكتاب يُسطر لنا فيه "السبحاني" مواضع الأمثال في غالبية سور القرآن الكريم، فخلص إلى سبعة وخمسون تمثيلاً مشروحة شرحاً مسهباً ومفصلاً بحيث إنه يورد الآية ثم تفسيرها لغوياً ودلالتها اجتماعياً ودينياً. وفيما يلي نقتبس للقارئ من هذا الكتاب "التمثيل الرابع والعشرون". يقول تعالى: "ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار".
تفسير الآية: مثل سبحانه تبارك وتعالى للعقيدة الصالحة بالمثل السابق ومقتضى الحال أن يمثل للعقيدة الباطلة بضد المثل السابق، فهي على طرف النقيض مما ذكر في الآية السابقة، وإليك البيان: فالكفر كشجرة لها هذه الأوصاف: أ- إنها خبيثة مقابلة الطيبة، أي لا يطيب ثمارها كشجرة الحنظل. ب- (اجتثت من فوق الأرض) في مقابل قوله (أصلها ثابت) وحقيقة الاجتثاث هي اقتلاع الشيء من أصله، أي اقتطعت واستأصلت واقتلعت جذورها من الأرض. ج- (ما لها من قرار) أي ليس لتلك الشجرة من ثبات فالريح تنسفها وتذهب بها، وبالتالي ليس لها فروع وأغصان أو ثمار. هذا هو المشبه به، وأما المشبه فهو عبارة عن العقيدة الضالة الكافرة التي لا تعتمد على برهان ولا دليل، يزعزعها أدنى شبهة وشك".
"الأمثال في القرآن الكريم" كتاب نادر بمعلوماته وأسراره الإلهية المتضمنة في آياته يهتدي بمُثلها المسلم لينير طريقه بنور الإيمان.
هذا الكتاب يتطرق إلى موضوع لم يسبق لأحد أن بحث فيه، ويأتي ضمن مجموعة من الدراسات الموضوعية للقرآن الكريم. والأمثال، باب مهم من أبواب الحكمة وقد اهتمت بها الشعوب منذ القدم ونجدها في الكتاب العزيز بشكل كثيف وأساسي وهي جزء لا يتجزأ من إعجاز هذا الكتاب العظيم. والكتاب هذا جاء محاولة موفقة لهذا الموضوع.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".