التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عبد الله بن عبد القادر التليدي |
| قسم: | أطباق أكل المغرب العربي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار البشائر الإسلامية |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2000 |
| الصفحات: | 256 |
| ترتيب الشهرة: | 381,231 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
قال الإمام الجنيد في التصوف " هو إستعمال كل خلق سني وترك كل خلق دني ". وقال أبو الحسن الشاذلي " التصوف تدريب النفس على العبودية وردها لأحكام الربوبية ". وقال العارف أحمد زروق في " قواعده " : " التصوف علم قصد لإصلاح القلوب وإفرادها بالله تعالى عما سواه ". وقال الشيخ زكريا الأنصاري في " شرح الرسالة العشيرية " : " التصوف علم تعرف به أحوال تزكية النفوس وتصغية الأخلاق وتعمير الظاهر والباطن لنيل السعادة الأبدية ". أم عن تصنيفه كعلم فيقول إبن خلدون بأن التصوف إنما هو من العلوم الشرعية الحادثة في الملة، وأصله أن طريقة هؤلاء القوم لم تزل عند سلف الأمة وكبارها من الصحابة والتابعين ومن بعدهم طريقة الحق والهداية، وأصلها العكوف على العبادة والإنقطاع إلى الله تعالى والإعراض عن زخرف الدنيا وزينتها، والزهد فيما يقبل الجهور من لذة ومال وجاه، والإنفراد عن الخلق والخلوة للعبادة، وكان ذلك عاماً في الصحابة والسلف. فلما فشا الإقبال على الدنيا في القرن الثاني وما بعده وجنح الناس إلى مخالطة الدنيا، إختص المقبلون على العبادة بإسم الصوفية والمتصوفة. كان أول ظهور الصوفية في المائة الثانية من الهجرة النبوية، ثم إنتشروا بعد ذلك إنتشاراً واسعاً في الشرق الإسلامي، ونبغ فيه رجال بين الأواسط العلمية وغيرها، وتكونت منهم عدة طبقات ووجد فيه أئمة كبار من أبرزهم الفضيل بن عياض، وإبراهيم بن أدهم، والسري السقطي، وغيرهم. وعلى الرغم من هذا الظهور العام للتصوف والصوفية وقيام دولتهم وحركتهم في الشرق العربي والإسلامي بقي المغرب بمعزل عنه ولم يعرفه المغاربة إلا في أوائل المائة الخامسة للهجرة أو قبلها بقليل، وذلك في عهد المرابطين. وعندما ظهر بهذه الديار لم يكن معروفاً بمعناه المتعارف فيما بعد، بل كان معناه على الزهد والتقشف والنسك وحمل النفس على المجاهدة في الطاعة والوقوف مع ظواهر الشريعة دون تغلغل في علوم المكاشفات والحقائق. هذا وإن من قرأ سير الصوفية ودرس أحوالهم ووقف على تراجمهم وطالع كتبهم تحقق بأن التصوف هو روح الإسلام وسره ولبه الذي كان عليه الصحابة والسلف الصالح رضي الله عنهم. وبعد فليس هذا الكتاب أكثر من صور، فقط صور تمثل النخبة المؤمنة في مجتمعات وعصور تختلف في إستقامتها وإنحرافها، ومد الإسلام في جوانب حياتها وجزره، وتجارب هؤلاء غنية بالدلالات ومعالم الطريق. وإلى هذا فقد تضمن هذا الكتاب تراجم جملة من أكابر أولياء المغرب ومشاهير شيوخه الذين كانت لهم الآثار العظيمة الخالدة في الإصلاح البشري والنهضة الروحية وتربية أجيال وأجيال من أبناء المغرب وغيرهم، وتهذيب أخلاقهم وإحياء أرواحهم. وسيجد القارئ خلال تراجمهم حكماً رائقة ووصايا نافعة وتأييدات منعشة ونبذاً من سلوكهم ومجاهداتهم ورياضاتهم في طريق الله عز وجل وما إلى ذلك من معارفهم وأحوالهم وطرف حكاياتهم.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".