التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | مصطفى محسن |
| قسم: | العولمة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المركز الثقافي العربي |
| ردمك ISBN: | 9953680299 |
| تاريخ الإصدار: | 01 أكتوبر 2004 |
| الصفحات: | 248 |
| ترتيب الشهرة: | 377,574 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب التربية وتحولات عصر العولمة ؛ مداخل للنقد والاستشراف والمؤلف لـ 12 كتب أخرى.
مصطفى محسن، (ولد في 25 مارس 1947 في آسفي، المغرب) عالم اجتماع، كاتب ومفكر مغربي، مهتم بقضايا التربية والثقافة والتنمية ويعمل حالياً أستاذاً بمركز التوجيه والتخطيط التربوي. يعتبر من أهم العاملين في مجال علم الاجتماع وعلاقاته بعلوم التربية في المغرب والمنطقة العربية.
سيرته
اشتغل أستاذا باحثا في سوسيولوجيا التربية والشغل والتنمية بمركز التوجيه والتخطيط التربوي - الرباط، وأيضا أستاذا متعاونا مع بعض الكليات ومؤسسات تكوين الأطر التربوية العليا. مصطفى محسن عضو مؤسس، أو مشارك في أنشطة عدة هيئات ومؤتمرات ومنظمات وطنية وإقليمية ودولية، حكومية وغير حكومية، مثل: الجمعية المغربية لعلم الاجتماع، المؤتمر التأسيسي للفضاء المغاربي والمؤتمر القومي العربي.
له العديد من الدراسات والمقالات والحوارات والأبحاث والمؤلفات الفردية أو المشتركة. وهي أعمال ينطلق فيها كلها من هدف جعلها تأسيسية متميزة. وذلك حين يحاول إقامتها على ما يسميه بـ منظور النقد المتعدد الأبعاد بما هو مرجعية فكرية ومنهجية مؤطرة وموجهة لمشروع الباحث برمته، وبما هو أيضا نقد إبستمولوجي وسوسيولوجي وحضاري حواري وتكاملي منفتح للذات (النحن)، وللآخر (الغربي المغاير)، وللسياق الحضاري باعتباره لحظة تاريخية لتبادلهما وتفاعلهما على كافة الصعد والمستويات. غير أنه، إذ يؤكد على نوعية واستقلالية مشروعه الفكري هذا، فإنه يلح، في نفس الآن، على ضرورة النظر إليه في شرطيته السوسيوتاريخية الشمولية، أي على أنه جزء من كل، أي كأحد روافد حركة نقد عربي فكري وثقافي وحضاري معاصر أوسع وأكثر تمايزا في الأهداف والرهانات والخلفيات والرؤى والنماذج الإرشادية الموجهة إلا أنها تسعى كلها إلى المساهمة الفاعلة المنتجة في التأسيس الجماعي لفكر عربي حداثي ديمقراطي حواري مؤصل، وإلى تشكيل وعي وثقافة جديدين، وإلى بناء إنسان جديد ومجتمع جدارة جديد.
مؤلفاته
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
يضم هذا الكتاب أربع مساهمات يعتبر القاسم المشترك بينها كونها تتمحور، بالأساس حول معالجة بعض جوانب ومكونات الأزمة التربوية في مجتمعاتنا، وطنياً وعربياً وثالثياً، وخاصة في هذا العهد العولمة الجديد الموسوم بالكثير من عناصر الصراع والغموض والفوضى والتناقضات والرهانات وبوؤر التوتر والتحكم والاستقطاب... الخ، وقد حاول الباحث في جل هذه المساهمات، إبراز أهم أبعاد وجذور ومكونات وتجليات وعواقب... هذه الأزمة المذكورة. وذلك بغرض أطراح بعض الأسئلة والتساؤلات، وفتح بعض الآفاق، واقتراح بعض البدائل والآليات والممكنات المتاحة لإعادة النظر في أوضاعنا التربوية والاجتماعية المأزومة بهدف الإصلاح والتحديث والتطوير، انطلاقاً من رؤية واضحة للمستقبل ومشروع مجتمعي وحضاري متميز، متكامل وموجه، وبحثاً عن المكانة والدور والفاعلية المعرفية والتاريخية في عالم متحول، سريع التجدد، بالغ التشابك والتعقيد: مرجعيات وأسساً ومعايير وأنساق قيم ومنظومات معرفية واجتماعية وحضارية وعقائدية متعددة...
وهكذا يتناول الفصل الأول علاقة التربية بالعولمة من خلال مناقشة نقدية لأطروحة "نهاية التربية" أو "نهاية المدرسة الوطنية"، كما تروج لها بعض الخطابات العولمة الجديدة المرسومة بما أصبح يدعي بـ:"خطاب النهاية" الذي أسس له فوكوياما وطوره بعض أنصاره ومريديه. وقد انصب في هذه المناقشة، على محاولة قراءة نقدية لبعض أبعاد المعقول واللامعقول، والمعرفي، والإيديولوجي، والظاهر والمضمر في هذه الخطابات المعنية.
أما الفصل الثاني فقد عالج فيه ما غدا عندنا موسوماً بـ "الأزمة التربوية" وذلك من منظور سوسيولوجي نقدي يروم تقديم تحليل متكامل لمقوماتها ومكوناتها وإحالتها المرجعية... كما يرمي إلى وضع بعض المقدمات الأساسية لإجابة عقلانية وواقعية على ما أصبح يطرحه علينا "سؤال الإصلاح التربوي"، ولاسيما في زمن العولمة الزاحفة بنا وعلينا- من قضايا وإشكالات، ومن إمكانات ومشاريع ,آفاق للتجاوز والتخطي.
وأما الفصل الثالث وهو في مضمونه حوار ذو طابع فكري عام فقد عالج الإشكالية التي تم تناولها في الفصل الآنف تحديداً، مع الاهتمام بإعطائها هنا أبعاداً سوسيوحضارية وطنية وقومية عربية وإسلامية، بل وثالثية أيضاً. كما قدم في بعض محاور هذا الفصل ما يمكن توصيفه بـ "مقدمات أو مداخل" لقراءة وفهم أهم المضامين والتوجهات الفكرية والسياسية والتربوية والاجتماعية... المؤسسة لمرجعية "الميثاق الوطني للتربية والتكوين"، وما يتطلبه استثماره وأجزائه وتفعيل مواده وبنوده وتطبيقه العملي من وعي نقدي شمولي، وإدراك رؤيوي عميق لإكراهات وروهانات وملابسات ومشكلات وخصوصيات وشروط ظرفيتنا الراهنة في ارتباطاتها المحلية والدولية، وما يمكن أن يكون لذلك من آثار ومستتبعات علت مسار مشروع الإصلاح التربوي المنشود، أيضاً هو الأمر بالنسبة لنموذج المغرب.
وانطلاقا من منطق استنتاجي تدرجي يعتمد أسلوب الانتقال من العام إلى الخاص، جعل من موضوع الفصل الرابع مقاربة أولية لقضية جزئية مما ورد في "الميثاق الوطني للتربية والتكوين" وهي قضية تم الإشارة إليها بإيجاز في الفصل/الحوار العام السابق، ألا وهي "المسألة اللغوية" بكل أبعادها ومدلولاتها التربوية والثقافية والاجتماعية المتعددة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".