التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | علي زيعور |
| قسم: | دراسة وتحليل الشخصيات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الهادي للطباعة والنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9789953503752 |
| تاريخ الإصدار: | 20 يونيو 2008 |
| الصفحات: | 656 |
| ترتيب الشهرة: | 443,202 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب القول الفلسفي وحالات نفسية في الشخصية والمجتمع والعقل والمؤلف لـ 61 كتب أخرى.
فيلسوف التحليل النفسي للدات العربية
المقصود الأول، في هذا الكتاب، يتميز عن الرمزي والمتخيل، عن الحدسي والإيمانوي. إنه القول الفلسفي، إنه العقل، أو الذهن، أو الفكر. وهنا الفلسفة، والمقال المفهومي أو الأفهومي، وهو النظرانية. هو المحضانية، والعلم الأتم أو المعرفة بالأعمي والأشملي طباقياً وقطاعياً.
أدناه، يأتي العقل أداة معرفة، ومنهجاً، ورؤية. ولذلك فهو يختلف عن العادة أو الغريزة، العاطفة أو الانفعال، الانتباه أو المعتقدة، التكلم أو الوعي أو الذاكرة، المزاج كما الطبع. ليس يعاد هذا العقل إلى ملكة أوة قوة من تلك القوى النفسية، لكنه يستلزمها جميعها، يحتاجها، ويتغاذى معها بتكامل وتضافر. وبذلك فالعقل، والذي هو الفكر والحداثة والنقد، موضوع نفساني، بل هو غرض أساسي لعلم النفس. وفوق ذلك يكون علم النفس أيضاً علم الأحداث النفسية، علم الحالات النفسية من حيث هي معنية بالوعي معاً وبالسلوك قائمين في حقل اجتماعي تاريخي وطبيعي (فيزيائي وبيولوجي/حياوي).
والمقصود الثاني هو، في هذا الكتاب، معاينة تشخص، وتحاكم، وتطرح خطة أو أفكار حول العلاج: تشخص بمعنى أنها تصف الظواهر أو الأعراض كما المستويات والغوريات، اللاسوي والمعيوش، الواعي واللاواعي، والمعاينة تحاكم أي هي تعرف وتنتقد، تكتشف الأسباب وتفسر كما قد تفهم أو تؤول...، أما خطوة اقتراح علاج، أي إعادة ضبط أو إعادة تأهيل، فهي خطوة العودة بالفكر إلى الواقع ومقترحات التعاون بين التلاؤم والتكيف: بين الحركة من الذات إلى الوسط الطبيعي أو المجتمعي، والحركة من الوسط أو الخارج إلى الداخل والفياوي.
يحتاج لهذا الكتاب الطبيب النفسي، والمعالج النفسي، وميدان علم النفس العيادي، ذاك لأنه يشخص وقد يلمح إلى إمكان وشروط المعالجة والإشفاء لحالات مرضية أو لاختلالات واضطرابات على صعيد الشخصية كما على صعيد المجتمع والجماعة، وحتى على صعيد الفكر نفسه واللغة كما الأيديولوجيا والنحناوية.
ويحتاج إليه تظر المعالج النفسي نظراً إيجابياً أو استشارة علاجية تكون فيها تلك العينة (الماء) موصوفة كوسيلة قابلة لأن تبث الارتياح والهدوء النفسي عند عصابي أو متمأزق أو مكتئب، وكحالة اضطرابية تستلزم الاستراخاء (را: العلاج النفسي قديماً بحمامات الماء). وفي اختصار، ولعدم جدوى التفصيل والاستنفاد، يحتاج -أيضاً ولربما كثيراً- المحلل النفسي، وميدان علم الرمز وعلم التأويل وعلم الحلم، إلى قراءة الحالات النفسية المرتبطة، كما سنرى أدناه، بالماء والعطش والنبع...
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".