التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | خالد القشطينى |
| قسم: | الفلسفة الوجودية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الحكمة |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2003 |
| الصفحات: | 238 |
| ترتيب الشهرة: | 563,838 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب من جد لم يجد والمؤلف لـ 16 كتب أخرى.
كاتب عراقي مقيم في بريطانيا، إعلامي وباحث أصدر نحو 30 كتابا باللغتين الإنكليزية والعربية تشمل مجالات متعددة مثل السياسة في الشرق الأوسط والفكاهة والدراما.
"وضعت حمدية يدها على ذراع زوجها عائدين إلى غرفتهما في الفندق، في منتهى البهجة والرضى". محمد، حبيبي، أشعر شي واحد ناقص. كل حبايبنا وأصحابنا جبناهم. بس واحد بقي, والله قلبي عليه".
"قولي منو؟". "المشنقجي كوسج أبو عاض لسانه. هذا الرجل خدمنا كثير".
وجه محمد زبيب نظراته إلى السقف، تأمل لبضع ثوان، ثم عاد إليها وقال: "حبيبتي هذا صديقنا أبو عاض لسانه ما له مكان هنا في أوربا. أيام المشانق راحت في أوربا. شنو اللي يقدر يسوي مشنقجي هنا بهالبلاد؟ هذا مستقبله في العراق. خليه هناك مرتاح ومعتز بمهنته. أولاده يتعلمون منه هالشغلة ويكون عندهم مستقبل. إذ مو بالعراق بالبلدان المجاورة".
نهض من كرسيه وتوجه نحو الشباك. سحب الستارة وفتح النافذة ليطل بأنظاره بعيداً نحو البحر والأنوار المتألقة على الشاطئ وانعكاساتها على الماء. هنا وهناك جلس العشاق على مصطبات الكورنيش المزخرفة، والرؤوس مندمجة في شغل شاغل من القبل والإقبال، كالطيور في مواسمها من الحب. فجأة احلولك محيا الرجل بغمامة سوداء بعثتها أشباح الذكريات البعيدة وأثارت في صدره التأملات والهواجس. كل ؤلئك الناس الذين تركتهم ورائي، كم من الزمن سيلزمهم ليذوقوا طعم هذه الحياة الحرة الكريمة، هل سيكون جيلاً من الزمن أو جيلين أو ثلاثة أجيال؟ قرناً من السنين أو قرنين أو ثلاثة قرون؟ هل سيفرض عليهم التاريخ أن يستغرقوا نفس المدة الزمنية التي استغرقها هؤلاء والقسوة والدماء؟ رباه، ألا يوجد طريق أقصر لأختزل الزمن هل سيهتدي إلى هذا الطريق؟"
خالد القشطيني من الكتاب المتعددي الجوانب، إنه رسام ومصمم مسرحي ومحامي ومترجم وأديب وصحافي وإذاعي ومفكر سياسي، يكتب باللغتين العربية والإنكليزية.
وله في كلتيهما مؤلفات في السياسات والمسرح والقصة والنقد الأدبي. تشتهر مؤخراً بصورة خاصة بمقالاته وقصصه الساخرة، ولا سيما في عموده اليومي في صحيفة الشرق الأوسط.
هذا كاتب يثير الكثير من النقاش فهو يؤمن باللاعنف، أو ما يسميه بالجهاد المدني. يسخر ممن يؤمنون بثبات المبدأ، فهو يرى أن مستجدات العالم الحديث تفرض باستمرار على المفكر أن يراجع أفكاره بشجاعة ولا يتردد في تغييرها أو نبذها، هكذا بدأ حياته الفكرية أولا كثائر ماركسي ثم انتقل إلى الإيمان بالتطور التدريجي والسلكي. وككاتب ساخر، قلما نجئ شيء من قلمه أو سلمت من تجريحه قيمة من القيم المسلم بها,
ولكن ما يكتبه في سار الأحوال متعة للنفوس وغذاء للتفكير.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".